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131.
教育理论有效教学策略的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
教育理论的教学的有效性问题应该引起教育理论工作者和实践者的密切关注。我们可以采用系统论的方法对现有的教育理论的教学进行系统反思,查找教学低效的成因,进一步寻求实现教育理论有效教学的合理依据,最后得到理论基础维度策略,即要深入研究—多元表达—合理结构;教学途径维度策略,即理论教学—实践训练—自我反思;教学主体维度策略,即着力引导—主动参与—有效建构。 相似文献
132.
133.
立德树人是学校教育的根本任务。以课程为载体,建构新型生态德育关系,实现学生生命成长是学校德育对立德树人的现实遵循。然而,当前中学德育课程却出现"反生态"的现象:课程理念与目标违背生态位原理,课程内容与组织割裂整合式观念,课程实施与评价背离协同化理念。在生态整体主义的视域下,生态整合式德育的课程理念凸显"道德人"的培养,课程内容聚焦"泛关系"的性质,课程实施强调"多样化"的方式。因此,建构中学生态整合式德育课程必须着眼认识层面、实践层面与制度层面,要厘清生态整合式德育课程的生命、生活与生态的价值向度,明确教师和学生作为生态德育主体的圆融互摄关系,将课程制度建设作为建构生态整合式德育课程的有效保障。 相似文献
134.
135.
信息论与编码实验教学的探索与实践 总被引:2,自引:0,他引:2
针对信息论与编码课程理论性强、概念抽象以及计算复杂的特点,设计了基于MATLAB的信息论与编码课程的实验,并对其中的一个实验作了详细说明,并通过这些实践环节的具体实施,激发了学生对理论知识的学习兴趣,便于学生更好地掌握信息论与编码课程,深化课堂教学的效果,提高综合分析和设计通信系统的能力。 相似文献
136.
《德意志意识形态》是唯物史观的诞生地,其唯物史观的确立是以人为出发点,并与人的本质及其发展的科学揭示与阐释交融在一起的。《德意志意识形态》包含着十分丰富的关于人的本质的思想内容,第一次在科学的基础上系统阐述了有关人的本质认识的前提、人的本质的科学规定、人的本质的决定基础、人的本质的社会历史性质、人的本质发展的理想状态及其实现的条件与途径。同时,《德意志意识形态》对上述有关人的本质认识的系统阐释又是建立在其对人的本质考察的动态生成分析方法基础上的。这个分析方法是关于人的本质认识问题的方法论革命,对人的本质认识从而整个人学理论研究具有及其重要的意义。 相似文献
137.
略论魏晋南北朝乐户 总被引:1,自引:0,他引:1
欧燕 《青岛大学师范学院学报》2008,25(4):60-64
魏晋南北朝时期人身依附关系加强,出现多种国家依附民户,乐户便是其中的一种。“乐户”一词虽迟至北魏时期才出现,但作为国家控制的依附人口却早在汉末三国时开始,并经历了身份卑微化的过程.在发展过程中南北朝又有所不同,北朝乐户身份规定更为法律化和制度化。 相似文献
138.
139.
建立了用惠斯通电桥精确测量电阻的教学模型,并通过基尔霍夫定律推导了检流计的电流表达式,分析了电桥灵敏度与电路参数的关系,研究表明:用惠斯通电桥精确测量中等电阻时,电桥的灵敏度与检流计和电源所接的位置有关. 相似文献
140.
笔者根据自己多年的教学体验以及新世纪对高素质的高校英语教师的要求,从几个方面着重论述了自主发展是高校英语教师不断提高自身综合素质的关键,同时也论述了继续教育是自主发展的核心。 相似文献