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81.
陈博 《湖南第一师范学报》2010,10(2):94-96
冯友兰对传统内圣外王思想的现代诠释,是在中国哲学的现代化、中西哲学的相互交融进程当中展开的。这一创见性的阐发和处理方式为传统内圣外王思想的现代转进做出了自己的学术贡献,在整个内圣外王思想的历史嬗变进程中占据着重要的一环。在中国哲学进一步走向现代化,中西文化愈加交融、互鉴的现代化的今天,我们有必要对冯友兰哲学中关于内圣外王的思想见解做出进一步的挖掘与反思。 相似文献
82.
针对一个涉及多门知识的综合性实验设计并实现了软件仿真系统,详细介绍了该仿真系统的设计思想和实现方法,分析了此类实验的特点以及如何通过软件仿真快速高效地得到直观的感觉、并通过仿真获得必要的数据,从而在节省时间、实验材料、快速确定实验参数的前提下,完成好整个实验。最后指出通过软件仿真来完成较为复杂的综合性实验是一种重要的辅助手段。 相似文献
83.
章程是独立学院的"根本大法",对独立学院的持续健康发展具有重要的指导和规范作用。通过对全国独立学院章程建设情况的调查发现:独立学院办学总体情况比较好,如法人治理结构比较完善,办学资金较为充裕,教师队伍基本稳定等。存在的问题主要包括:内部管理体制亟需完善;产权不甚清晰,资产管理制度不健全;教师整体素质及其待遇需要进一步提升;发展特色及未来发展方向需要进一步明确等。为此,独立学院的发展需要从以下几个方面进行重点突破:完善法人治理结构,健全内部管理体制;明晰产权,健全资产管理制度;加强教师队伍建设,提升师资队伍素质及待遇;提升办学特色,明确发展方向等。 相似文献
84.
私立高等教育在菲律宾高等教育体系中一直占有重要地位,并为该国的经济建设和社会发展作出了很大贡献。为了提高私立高等教育的质量,菲律宾政府在学校建设、学生学业和教师发展等方面向私立院校提供了大量资助,但资助体系本身也存在一些问题。 相似文献
85.
86.
BO ENEROTH 《European Journal of Education》2008,43(2):229-240
This article aims to develop a paradigm of lifelong learning situations. The starting point is the EU-Commission policy document where three kinds of learning situations are identified: formal, non-formal and informal. The article tries to deepen this categorisation by searching for the underlying ontological and epistemological dimensions.
The ontological dimension consists of three corresponding realities — formal, non-formal and informal reality. The formal reality is a world of generalities. The non-formal reality is a world of individualities – and not just of individual human beings.
In the same way, the epistemological dimension consists of three corresponding kinds of knowledge: formal, non-formal and informal. Formal knowledge is a knowing you can formulate, basically as concepts in thoughts possible to formulate in words. Non-formal knowledge consists of the learner's ability to see and sense what an actual event shows and (literally) make sense-ible. It is a circumstantial knowledge .
As for informal knowledge , you cannot have that ability. But, in the moment of happening, the event will give you this ability to see and sense what to do and how to do — as a whim or fancy from nowhere. Informal knowledge is epiphanic .
These two dimensions form a nine field paradigm of different kinds of learning settings. In relation to the formal, non-formal and informal reality the conceptual knowledge will be produced in the academic setting; the learning setting of conceptualising reflection; the learning setting of ignorance. The circumstantial knowledge will be developed in the master-apprentice learning setting; the learning setting of trial and error; the setting of accidental learning. The epiphanic knowledge will be revealed in the learning setting of self-evident clearness; the learning setting of individual unique simplicity; the learning setting of vivifying activities. 相似文献
The ontological dimension consists of three corresponding realities — formal, non-formal and informal reality. The formal reality is a world of generalities. The non-formal reality is a world of individualities – and not just of individual human beings.
In the same way, the epistemological dimension consists of three corresponding kinds of knowledge: formal, non-formal and informal. Formal knowledge is a knowing you can formulate, basically as concepts in thoughts possible to formulate in words. Non-formal knowledge consists of the learner's ability to see and sense what an actual event shows and (literally) make sense-ible. It is a circumstantial knowledge .
As for informal knowledge , you cannot have that ability. But, in the moment of happening, the event will give you this ability to see and sense what to do and how to do — as a whim or fancy from nowhere. Informal knowledge is epiphanic .
These two dimensions form a nine field paradigm of different kinds of learning settings. In relation to the formal, non-formal and informal reality the conceptual knowledge will be produced in the academic setting; the learning setting of conceptualising reflection; the learning setting of ignorance. The circumstantial knowledge will be developed in the master-apprentice learning setting; the learning setting of trial and error; the setting of accidental learning. The epiphanic knowledge will be revealed in the learning setting of self-evident clearness; the learning setting of individual unique simplicity; the learning setting of vivifying activities. 相似文献
87.
古人在创制文字和阐发字义时,往往先从视觉思维出发,然后逐步抽象化,但是抽象出来的意义仍和字的本义有着密切的联系。通过对"经"字意义流变的考察,我们可以知道,传统的"经典"中凝聚了中华民族上下几千年的智慧。 相似文献
88.
高等院校肩负着为经济社会发展服务,培养创新创业人才的重要责任,是推动知识创新、原始创新的主体。"造就数以亿计的高素质劳动者,数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才",就必须以教育体制机制创新为突破口,努力探索建立拔尖创新人才培养的有效机制,促进拔尖创新人才脱颖而出。 相似文献
89.
通过流程再造,广电媒体可以在信息生成的大流程中找到自己所处的节点,依托自身原有的优势,对信息进行专业化处理,衔接上游供应商和下游输出渠道及最终获取信息的观众,在竞争中独树一帜,从容面对新媒体时代的到来。 相似文献
90.
薄玮 《陕西教育学院学报》2007,23(1):108-111
近年来多线程技术得到迅速发展和广泛应用。根据串口通信的基本原理,基于多线程技术的串口通信是发展方向,通过建立一个基于多线程的串口通信应用模型,研究表明,可以解决串口通信中的实时响应问题.提高了系统资源利用率。 相似文献