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961.
英国作为最大的语言输出国在很长的一段时期并不重视外语的教育。但在后殖民时代,英国的政府和民众越来越认识到外语学习的重要性。英国必须以更加开放的心态和更加有效的外语教育政策来推动英国民众的外语学习。因此近年来,英国教育技能部推出了《语言学习》和《全民的外语:生活的外语——外语教育发展战略》等重要文件。本文从解读文本入手,分析和论述了当前英国外语教育存在的问题、近期及长远的发展目标和发展战略的特点等。本文认为,在后殖民时代英国外语教育的政策呈现多元文化认同的趋势。多元文化认同是全球化时代不可避免的教育发展趋势,对我国目前制定新时期的外语教育政策有很大的借鉴意义。 相似文献
962.
自由和必然关系问题是人的意志和客观规律性的关系问题。这个问题,恩格斯在《反杜林论》中,在吸取黑格尔自由和必然论述中的辩证思想的基础上,将实践唯物主义观点引入自由观,承认客观必然性是自由的前提,自由是对必然的认识,自由是对客观规律的运用和对世界的支配,自由是历史发展的产物,对自由和必然的关系作了唯物主义和辩证的论证。列宁以此为逻辑起点,在《唯物主义和经验批判主义》中,通过引证恩格斯的观点,论述了自由和必然关系的四个认识论前提,强调辩证唯物论从物质第一性、意识第二性出发,承认自然界的必然性,深刻地揭示了自然界必然性与人的意识和意志的辩证关系,指出客观必然性是第一性,自由是第二性的,自由是盲目的必然性转化为已被认识的为我的必然性,实践是实现从必然向自由的转化,使人类成为自然界主人的决定性环节,从而把恩格斯自由和必然思想推向一个新的境界。 相似文献
963.
潘华 《黑龙江教育学院学报》2010,29(10)
历史教科书是政府意志的体现,新版历史教材按历史发展的时序排列,精选了一些素质教育必需的经典知识引发了历史教学的变革。在历史教学中,要正确对待某个特定阶级的政治斗争的结论,学习上防止先入为主的观念。 相似文献
964.
外语专业学生思辨缺席症和批判性思维能力的培养 总被引:3,自引:0,他引:3
潘红 《黑龙江教育学院学报》2010,29(7):38-40
外语专业学生"思辨缺席症"已经引起外语教师的广泛关注,分析引发这一问题的主要原因是解决问题的第一步,对学生批判性思维能力的培养是解决"思辨缺席症"的一个有效途径。外语教学中培养学生的批判性思维能力可从课程设置、教学理念、课堂教学模式、第二课堂和考试作业批改方式等五个方面进行。 相似文献
965.
潘媛 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(1):71-74
行政公益诉讼是现代社会保护公共利益的新型司法救济手段。本文分析了行政公益诉讼理论依据,并考察了国外相关制度,在此基础上提出建立适合我国国情的行政公益诉讼制度的几点设想。 相似文献
966.
潘日明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
上世纪60年代,台湾当局大力推行"中华文化复兴运动",倡导中华民族精神,弘扬传统文化.因此,激发了一批旅台文化人的爱国热情,纷纷组织民间美术团体,藉此抒发积郁已久的思乡情结.由福建省旅台各界爱好中华传统文化艺术人士组成的民间美术团体"八闽美术会"就在这特殊的社会历史背景下应运而生,历经40多年,发展成为现代台湾为数不多美术专业艺术创作的主流群体,对台湾现代中国传统艺术文化的发展起到积极的促进作用.本文通过"八闽美术会"在发展过程中,面对台湾中国传统艺术文化层面上所经历的变革,从其"形成与发展"和"对中华传统绘画艺术的传承与作用"的纵横两个方面,透析其对现代台湾美术界所起的重要影响,论述其在台湾中华传统文化艺术传承和发展的重要地位. 相似文献
967.
潘新和 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
鲁迅文学写作教育思想包括:文学功用在于改变国民精神;写作主体要冲破一切传统思想与手法;作者以政治思想素质为根本;人物创造宜采取"杂取合成"法和"画眼"法;语言表现力求易懂;习作要先求内容的充实和技巧的上达;反对文学批评的"捧杀"与"骂杀". 相似文献
968.
潘苇杭 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
本文指出尧在古本《纪年》中的形象是:治外失道、治内失和、治中失德,与其尽善尽美的主流形象大相径庭;并进而探究其《纪年》形象的成因。 相似文献
969.
潘先军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):134-138
以往对汉语羡余现象的研究是局部或零碎的,解释的亦不够充分和深入。而认知语言学理论的主观性、认知凸显等几个方面对羡余现象的成因具有较强的解释力。羡余产生原因并不一定是单线的,而是多种认知机制作用的结果,既有历时过程,也有共时效用。 相似文献
970.
中国传统社会核心价值观大众化的经验与启示 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义核心价值体系大众化可以从我国传统社会核心价值观大众化的经验中吸取营养。我国传统社会核心价值观大众化的主要途径有:确立行政保障机制,对民众实行价值引导;构建儒学教育体系,对民众实行价值教育;利用民间文艺形式,对社会民众实行价值熏陶;鼓励儒生学术发扬,推动民众价值传承;倡导自我教育方法,促进社会民众的价值内化。这些经验对推进我国社会主义核心价值体系大众化具有重要启示。 相似文献