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991.
彭祖鸿 《扬州职业大学学报》2004,8(3):22-25
独特的叙事视角使莫言的小说具有与众不同的美学风格。儿童叙事视角带领读进入到明净绚丽的自然状态;成人视角使读领受了多角度思维的快感和想象的愉悦;亲缘叙事视角则让人们得到穿梭于时空的美感以及对种族退化的忧虑。莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。 相似文献
992.
高校学生社团中的组织承诺及其影响因素分析 总被引:1,自引:0,他引:1
彭志越 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
作为一个社会心理学概念 ,组织承诺反映出大学生成员对高校学生社团的认同和投入程度。它极大地影响了学生社团的正常运行 ,也决定着这种学生组织的兴衰荣败 ,甚至在一定程度上影响了大学校园文化的发展。文章通过对经验资料的分析 ,将重点探讨 :1 .当前大学生社团的组织承诺状况 ;2 .影响大学生社团组织承诺的结构性因素。最后 ,文章将对有关学生社团的管理问题提出的几点建议。 相似文献
993.
994.
成长手册作为学科能力评价的工具 ,在设计中 ,我们注重五性 :形象性 ,趣味性 ,学科性 ,直观、可操作性 ,评价多元性 ,使其充分发挥评价的激励功能、学习功能及教育功能 ,从各学科分阶段、分主题、全方位地记录学生的成长轨迹。 相似文献
995.
彭丽华 《楚雄师范学院学报》2007,22(5):24-28,30
于坚的诗歌写作呈现为两个向度:对神性自然的讴歌和对日常生活的叙写。于坚以自然为抒写对象的诗歌具有绘画美的特点,表达了对人与自然关系的深沉思索;在对日常生活的叙写中,其诗作风格体现出戏剧化的特征,抒写了个体真切的生命体验。 相似文献
996.
997.
后现代主义思潮与大学德育 总被引:3,自引:0,他引:3
彭寿清 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):5-7
后现代主义作为20世纪末最具影响的哲学文化思潮,不可避免地冲击着教育理论的构建与教育实践的运行.它对现代学校德育既是一种严重的挑战,也同时为大学德育带来了清新的空气.本文从后现代视角出发来审视大学德育,分析了后现代思潮对大学德育的冲出,进而提出后现代主义对当代大学生道德教育的启示. 相似文献
998.
彭丹云 《福建教育学院学报》2007,8(4):107-110
精确性的语言在法律语体中的使用普遍得到人们的认知和注重,但模糊性的语言在法律实践中的应用却相当谨慎。法律语言存在着模糊性,但它不应与“含混”、“歧义”混淆,模糊性法律语言在司法实践中的应用,对于法律的完善和司法的可操作性有着重要作用。应加强对这方面理论的研究,并在法律实践中得到重视和正确运用。 相似文献
999.
歌唱与钢琴伴奏和谐统一的二度创作 总被引:1,自引:0,他引:1
歌唱与钢琴伴奏的二度创作,从表演艺术的本质上看是艺术的再创造活动。本文从把握立体化的音乐形象,创造和谐的整体音乐之美,双方审美个性,风格的协调统一等三个层面,论述了歌唱与钢琴伴奏和谐二度创作的特点和意义,并从音乐教学角度提出:歌唱与钢琴伴奏的二度创作是声乐教育的必要环节,应加强歌唱与钢琴伴随合作意识和能力的培养。 相似文献
1000.
西方诠释学诠释重心的转换及其合理走向 总被引:8,自引:0,他引:8
彭启福 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(2):125-130
作者、文本和读者之间的相互关系构成了西方诠释学的主题。据此 ,可以把西方诠释学划分为三个阶段 :第一阶段 ,是以施莱尔马赫和狄尔泰为代表的“作者中心论”诠释学 ,其根本特征是消解读者的历史性和个体性 ,让作者的意图支配读者对文本的理解和解释过程 ;第二阶段 ,是以海德格尔尤其是伽达默尔为代表的“读者中心论”诠释学 ,它完全颠覆了文本解读过程中作者和读者之间固有的支配与被支配关系 ,用“意义的创生”取代“作者原意”作为诠释活动的基本追求 ;第三阶段 ,是以利科尔为代表的“文本中心论”诠释学 ,它试图克服“作者中心论”和“读者中心论”的对立。建构一种方法论与本体论相统一、主观性和客观性相统一的“文本中心论”诠释学 ,代表了诠释学发展的合理走向。 相似文献