学生科技创新实验室的探索

介绍以电子信息类专业学生为对象的实验教学的现状与不足,就学生课外科技创新实验室的建设进行了探讨和实践。     

关于Diophantine方程x~p-2~p=pDy~2

设p是奇素数 ,D是无平方因子正整数 .本文证明了 :当p >3时 ,如果D不能被p或 2kp + 1之形素数整除 ,则方程xp 2 p=pDy2 没有适合gcd(x,y) =1的正整数解 (x,y) .     

一个递推数列中的素数

设{an}^∞ n=1是满足递推关系a1=1，an＋1=a^2n＋4an＋2（n≥1）的数列，本文证明了：当n是偶数时，an仅当n=2时是素数。     

最大公因数序列的和

设p是素数,k是正整数,d(k)gcd(pk1ppk?11)= , ,给出了和式d(1) d(2) d(n)的明显公式.     

宁波帮与香港发展——纪念香港回归十周年

20世纪40年代末大批宁波籍人士由上海等地辗转到香港,他们在香港继续谋求发展.到60年代,众多的宁波商人在香港各个领域显示出力量,涌现出王宽诚、董浩云、包玉刚、邵逸夫、董建华、曹光彪、陈廷骅、李达三、厉树雄等,有力地推动着香港经济与社会发展.尤其在香港回归祖国过程中更是起到特殊作用.九七以后,宁波帮深入实施香港特别行政区基本法,为香港繁荣继续做出应有的贡献.     

王阳明的“去人欲而存天理”及其与朱熹理欲论之比较

王阳明的"去人欲而存天理"来自朱熹的"存天理,灭人欲",且二者又存在诸多差异,主要有三:其一,朱熹讲"性即理",既讲人之性又讲物之性,并且认为人、物之性都是禀赋天理而来;与此不同,王阳明讲"心即理",以为天理即人之道心,人之良知。其二,朱熹认为,"存天理,灭人欲"首先在于"即物而穷其理""格物致知",然后"为善以去恶",从而"克尽己私,复还天理";与此不同,王阳明反对朱熹所谓"即物而穷其理"之说,认为"去人欲而存天理"只是就心上讲求,"存天理"只在于"去人欲"。其三,朱熹认为,"存天理"与"灭人欲"是先后不同且又相互统一的两种工夫;与此不同,王阳明认为,"去人欲"与"存天理"是同一的,"去得人欲,便识天理",并且特别强调去除人欲。然而,他们都讲天理与人欲的对立,要求去除人欲,因而又是一致的。     

相会洽谈浓--邓小平会见包玉刚记述

改革开放总设计师邓小平,自党的十一届三中全会以来,在日理万机的百忙之中亲自接见港澳同胞和海外侨胞。其中接见最多的是“世界船王”包玉刚。据《邓小平年谱》(1975—1997)的记载,邓小平曾15次会见包玉刚。“相会洽谈浓”,彼此的多次接触,使邓小平与包玉刚结下了深厚的友情。     

关于方程φ(x)=2t

设t是正奇数.本文给出了方程φ(x)=2t的全部正整数解x,其中φ(x)是Euler函数.     

论曹禺对女性人物形象的塑造--以女性意识为观照视角

曹禺笔下最富艺术光彩又极具艺术感染力的是一批女性形象.以侍萍为代表的是传统型的中国女性,以蘩漪和陈白露为代表的是肩负着传统的重负又深受新思想、新文化影响的具有鲜明的自觉的女性意识的女性形象,后者透射着作者对女性的关爱、怜惜和同情,反映出受到人道主义浸润的女性视角.     

现代认知心理学人机类比方法的学术争论及启示

人机类比这一方法在心理学研究中的应用 ,取得了许多研究成果 ,也引起了一场学术争论。争论的焦点是人机类比用于人的心理研究的适切性 ,计算机模拟人的智能等心理活动能否真正揭示人的心理。本文简述了这一争论中的三种观点 :第一种是极力支持和肯定人机类比 ,第二种是持否定的态度 ,第三种是谨慎地和批判性地接受 ;总结了这场学术争论给认知心理学和心理学的研究及学科发展所带来的有益启示。