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91.
92.
国家观是人们对国家的总的看法和根本观点,当代大学生作为一个特殊的社会群体,对国家本质的认识基于理性的思考,对当前政治经济等形势持比较肯定的看法,对党和政府现行的大政方针和实施效果有比较认同的评价和支持,对建立社会主义市场经济充满了信心,爱国主义意识日趋成熟。 相似文献
93.
乐茂华 《湖州师范学院学报》2004,26(2):1-2
设 m、n是适合m >1,n>1,mn >4的正整数 ,l是m与n的最小公倍数 .证明如果互素的正整数x,y ,z满足xm -ym =zl,则必有gcd(m ,n) =1. 相似文献
94.
对于正整数k,设妒倒是k的Dedekind函数。本文证明了方程ψ(n^x+y)=n^xψ(n^y)+n^yψ(n^x)无正整数解(n,x,y)。 相似文献
95.
PM3量化参数对脂肪醇的-lgSw、lgKow的QSPR研究 总被引:3,自引:0,他引:3
利用C-O键上碳原子电荷QC和分子所含碳原子个数N作为醇分子结构描述符,对其溶解度及辛醇/水分配系数(Kow)进行了QSPR研究.QC的计算采用G98W程序包中的PM3方法,容易获取,它表征了醇分子同分异构体之间的结构差异.多元回归分析结果表明醇分子的-lgSw、lgKow都随分子所含碳原子数N的增加而增加,随着C-O键上碳原子电荷Qc的增大而减小,复相关系数均在0.99以上.PM3方法计算的量化参数Qc用于与脂肪醇的水溶解性关联优于分子连接性指数。 相似文献
96.
以北美批判教育学派和"英国学派"等为代表的西方马克思主义教育学的学者构建了较为完整的教育与国家关系理论体系,但由于其实践的不足和话语的多样性,导致目前正出现"视角碎片化"的趋势,因而,需要走向理论与行动的整合。西方马克思主义教育与国家关系理论能为我们研究教育与国家关系命题提供知识资源,有助于我们警惕教育功利化、市场化和庸俗化的倾向,从而更好地反观教育实践、教育与国家关系的现状以及促进教育与国家良性关系的未来构建。 相似文献
97.
乐文华 《江西教育学院学报》2011,32(5):132-134
刘敞敬畏天命,并且认为除了圣人之外,一般人是不可能知道天命的。刘敞的天命论具有双重性,这种双重性又在为现实政治服务上达成一致。他一方面认为人应当敬畏、接受和顺从天命,难免染上迷信和唯心主义的色彩;另一方面又强调要充分发挥人的主观能动性。这又使得他的天命论中包含着一些唯物主义的成分并闪耀着主体性的光辉。 相似文献
98.
立足于惠州会展经济发展的现状,运用SWOT对惠州会展经济进行了全面分析,对在发展中遇到的问题进行可行性研究,以期提出符合惠州会展经济发展的对策及建议。 相似文献
99.
运用随机前沿中的CSSW、CSSG和KSS模型,对中国文化企业2000-2011年的面板数据进行实证分析,并与传统的BC模型的结果进行对比.研究发现:由于在内生性及技术非效率项处理上的完备性,KSS模型是目前测算中国文化产业技术效率相对准确的模型;资本投入在中国文化产业快速增长的进程中仍然起着不可替代的主导作用;中国文化产业技术效率仍处于低下水平.中国文化产业技术效率水平的波动趋势可以分为三段:2001-2004年,中国文化产业技术效率水平呈现不断上升趋势,2004-2009年,中国文化产业技术效率水平呈现下降趋势,2009-2011年,中国文化产业技术效率水平扭转下降的局面,显示出了强劲的上升趋势. 相似文献
100.
乐文华 《江西教育学院学报》2012,33(4):157-161
刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神而又好发议论的学者,只不过二者之间正常的学术探讨被后来一些人所政治化。 相似文献