"为人生"的文学--关于《呐喊》和《彷徨》的写作(二)

鲁迅的小说创作一开始,就与以“娱乐,消闲”为主要目的和追求的通俗小说,大众文化区别开来。他指明,自己所写的是严肃的“为人生”的小说,这正是鲁迅所开创的“五四新小说”的最本质的特征。钱迅所提倡并身体力行的“为人生的文学”是,真诚地,深入地,大胆地看取人生的,并且写出他的血和肉来的真的文学;是关注下层人民,着重揭示病态社会的人的精神的病态的文学,是对现代中国人的灵魂的伟大拷问,而它最终指向的是绝望的反抗。作为一个无限丰富却又充满本体性的困惑的灵魂,鲁迅是在真实与说谎的矛盾的张力中来蜓与作的。正是时时面对这样的写作的困境,就决定了鲁迅小说写作上的一系列的特点：本体性的隐喻性,“复调性”和音乐性。鲁迅在自评小说时,提出了一个审美标准：“从容”还是“逼促”。这是鲁迅的一个十分重要的美学观。     

论《尚书》连词的特点及其词性界定

今文《尚书》中的连词已构成传世典籍最早的连词系统，已出现表示并列、承接、假设、因果等语法关系的同义连词群。连词词形以单音节为主，亦已出现复音化的趋势。单音连词声韵多有一定的联系。今文《尚书》连词主要来源于实词的同音假借，也有一些源自动词、副词、介词的进一步虚化。     

从语用学角度看汉英语言中龙文化的差异

语言是文化的载体,不同的社会背景和文化差异造成了词汇在文化内涵上的差异。本文从语用学的角度,探讨动物词汇“龙”在东西方文化中内涵的差异,并对“龙”在汉语和英语中的用法进行了一番比较。     

昆明贫困地区全面建设小康社会的对策思考

生态环境恶化，基础设施严重滞后，教育、卫生事业发展滞后，人力资本积累水平低是昆明市东川、寻甸、禄劝这三个县区在推进小康社会建设进程中的突出问题。文章从构建形式多样的反贫困体制、加强基础设施建设、保护生态生态环境等方面探讨了上述地区实现全面建设小康社会的主要对策及措施。     

关于学校公共关系的几个问题

关注和发展学校公共关系,是现代学校管理中一个重要的理论和实践问题.作者对学校公共关系中的"内功"和"外功"、"个象"和"群象"、"外部公关"和"内部公关"、"正式关系"和"非正式关系"等四对矛盾的对立和统一关系作了分析,提出了改善学校公共关系的若干建议.     

落实“三个代表”要求大力加强非公有制企业党的建设

分析了非公有制企业党组织建设相对滞后的现状及成因 ,并根据江泽民同志“三个代表”的要求 ,提出了相应对策     

《红楼梦》脂评的意境论

脂砚斋《红楼梦》评点 ,是中国古代文学创作理论研究的一项重要内容。意境是独具中国特色的审美范畴。对意境的作用和创造意境的方法 ,加以梳理和归纳 ,使之有了较为系统的理论形态。     

异化劳动与私有财产：结论产生的过程与原因——《1844年经济学哲学手稿》的文本分析，兼论其过渡性

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为，异化劳动是私有财产的根源，这个论断是错误的；后来在《德意志意识形态》中，他得出了与之相反的正确结论。对《手稿》的文本分析可知：费尔巴哈式的人本主义框架是其错误结论的根本原因。其实，“异化劳动”概念本身就表征了马克思的人本主义思路，而人本主义思路则预示了其错误结论的逻辑必然。相应地，判断《手稿》的性质与地位，也应以异化劳动与私有财产为主线，从两个方面来进行：（1）《手稿》整体结构中关于异化劳动与私有财产问题的前后逻辑关联，这是内部的文本梳理；（2）借助《形态》中关于异化劳动与私有财产问题的正确论断来反衬《手稿》，这是外部的文本比较。文本研究表明，《手稿》是马克思思想发展的过渡环节。     

文化冲突与文化尴尬－《刮痧》与当下中国影视走向三人谈

以许大同为代表的几乎所有的在美华人，试图在所面临着的西主化的冲击下改变自己，将自己融入到它们中间，彻底改变自己的第三世界的身份。第三世界的许大同们心甘情愿地接受着第一世界化的挤压。像《刮痧》这样的电影正处于中国影视走向世界的第二步，它们不像第一阶段的影片那样，向西方所展现的那种“中国特色”或“东方化”还往往停留在物质层面，精神上的揭示也是停留在展示给西方人看的立场上。到《先刮痧》，这种简单的线形判断没有了，化批判虽然淡了，但是编导对于东西方化冲突的理解加深了，那种冲突的复杂和转化体现了各种化自身的力量。     

安徽继续教育在线平台“随学随考”模式探析

为解决成人高等教育课程教学与考核的现状与学习者学习需求之间的矛盾,基于现代远程信息技术,从学习支持服务理念和人本主义理念角度出发,提出了随学随考的应用模型,实现了成人学习者随时随地的课程学习和检测.