中国侠义精神与西方骑士精神之差异

运用文献资料法、逻辑分析法、对比研究法等研究方法,文章首先对中国侠义精神与西方骑士精神发展的历史脉络进行了梳理,接着从原则与信仰、反叛与依附、延续与没落等三个方面对中国侠义精神与西方骑士精神之差异进行了研究。研究发现:侠义精神重"义",而骑士精神重"教";侠义精神有着"个人主义"的形式与"集体主义"的实质,而骑士精神有着"集体主义"的形式与"个人主义"的实质;随着历史的前进,侠义精神与骑士精神分别遭遇了延续与没落的命运。本文旨在通过对中国侠义精神与西方骑士精神之差异的研究,以便更深入地认知中西方文化。     

三祖文化对张家口市历史文化产业发展的启示

三祖文化自1993年提出,经过20年的发展,已基本形成"中华三祖文化"品牌。在文化旅游的基础上积极开拓影视艺术基地、主题公园等新的商业模式,"两岸三地"的经济合作密切,社会效益凸显,中华三祖文化园区被列入河北省30个重点文化产业项目之一。三祖文化的成功运作对张家口市历史文化产业发展提供了可资借鉴的经验,带来有益启示。     

功能对等翻译理论与药品说明书的英译汉策略

以功能对等翻译理论为指导探讨英文药品说明书的翻译。分析了英文药品说明书的文本功能,提出相应的翻译方法,力求使译文与原文实现功能对等。同时认为,译者应把忠实原则引入到翻译过程中,保证译文信息传递的准确性。     

本科毕业论文(设计)与专业实习结合的探讨

论述本科毕业论文(设计)的重要意义和存在的问题,对本科毕业论文(设计)与专业实习结合的可行性、有效方法以及结合过程中需要关注的重点问题进行了深入探讨.     

大学生就业难的成因及职业指导方法

本文针对大学生就业难的问题,从大学生就业的整体形势、大学生就业难的主观原因、客观原因等3方面进行了分析,提出了方向性的指导,阐述了职业指导对大学生就业的重要意义。     

城乡一体化进程中的社区融入

随着我国城乡一体化建设的大力推进,越来越多的农村社区将发生变革,农民的社区重新融入也将成为城乡一体化建设的重要工程。农民的社区融入包括经济整合、生活适应、文化接纳与培育、心理认同四个维度,经济整合将使农民与当地社区的经济联系更为紧密,城市化生活方式的适应加快转变农民的观念和行动,地方文化的接纳和培育强化了居民共同体意识,而心理融入则强化居民的身份认同。     

是咒还是诗？——读洛夫《大悲咒》兼谈元语言理论与诗歌阐释

《大悲咒》全诗竭力写“大悲”,诗情的着力点却在漂泊,诗中的抒情主体为天涯浪迹者,欲与禅的纠葛是其形而上的呈现.漂泊天涯者,思乡又超脱于乡,其间多味杂陈,无限纠葛,此一悖论可谓《大悲咒》乃至洛夫诗歌之头条悖论.禅与诗的元语言交融,促成诗歌“无理而妙”的艺术效果;诗、禅与现实世界的元语言冲突,带来阅读的晦涩感.较低层次的晦涩,因“用钥匙砍柴,用斧头开门”的元语言误用而起,一般可以解决和避免;较高层次的晦涩,则为漩涡状态的复义,实乃诗歌的绝妙艺术.     

论苏轼的“密州四曲”

苏轼知密州时期创作成绩斐然。为怀念前妻王弗所作的《江城子·十年生死》虽然在悼亡词形式上有所继承,但于内容上则为开拓,当为第一首格高千古、影响后世的悼亡词;《江城子·密州出猎》集苏轼多年词风探索成果于一身,厚积薄发,终于成为开启词史上豪放一派的壮词;苏轼修葺而为千年名胜的超然台在当时已是名满天下,苏轼登台而作的《望江南·超然台作》用诗语描绘了北方小城的美丽春景,又富有哲理,堪称景妙论高、千年未解的的超然词;中秋词《水调歌头·明月几时有》不仅为中秋绝唱,又以诗词形式集中国中秋文化之大成,对中国传统中秋节的赏月、美食与团圆的文化内容以诗词的形式进行了固定化,成为中秋文化的典型代表诗词、中秋诗词当之无愧千古佳作。此四首作于密州的佳作,应当誉之为"密州四曲"。     

信息加工理论视域下的大学英语听力教学探析

在大学英语教学改革的持续带动下,大学英语听力教学虽然取得了一定成就,但是从整体上说学生的听力水平并没有根本地提高,造成这一困境的因素固然众多,但是对先进理论引入的不足是一个不争的事实。本文主要立足信息加工理论视角,结合当下网络信息技术日益发展的实际,通过对听力理解过程的分析,对大学英语听力教学进行简要探讨。     

教学模式引导下的多样性数字化学习环境设计

数字化学习环境的设计是实现数字时代教与学方式变革的基础,学习环境的建设应该以教学模式为指导.文章选择了有代表性的三种教学模式,即传递—接受教学模式、研究性学习教学模式和混合学习教学模式,分析了以上教学模式的特点,相应地提出适应于这三种教学模式的数字化学习环境设计思路、功能模块以及技术特点.