教育功能的研究综述

教育的功能、价值、作用这三者是相互区别的,认识教育的功能应从实然的教育出发,建立在＂客观论＂和＂能力论＂的基础之上,教育功能的种类划分众多,但必然会趋向一个基本的本体功能。我国基础教育课程改革也正是这种教育的本体功能的回归———即对人的培养。     

校园盥洗污水原位再利用研究

针对水资源紧缺和浪费的现象,结合高校校园污水产生的特点,从循环利用的角度,就学生宿舍楼盥洗污水进行再生利用设计,出水可用作下层宿舍的冲厕用水,不仅可以减少校园污水排放,而且节约大量新鲜水.     

基于等标污染负荷法的工业废水污染源分析与评价——以绵阳市为例

对2013年绵阳市工业废水污染源及其污染物的年排放量进行了调查,并采用等标污染负荷法对其进行评价,分析了绵阳市的水污染特征.结果表明,绵阳市的主要工业污染物为COD、氨氮和石油类,主要工业废水污染源有24家企业,黑色金属铸造业废水污染源排列首位.该研究结果可为绵阳市的水环境保护及污染源总量控制提供科学、合理的依据.     

虚无·矛盾·性:昆德拉《好笑的爱》的主题解读

捷克裔法籍作家米兰·昆德拉的短篇小说集《好笑的爱》中收录了七个耐人寻味的精彩故事,这些故事虽然各自独立,但却在主题上存在着巨大的关联性。梳理这些故事的情节,我们不难发现,它们都无一例外地涉及到了虚无、矛盾以及性这三大主题。对《好笑的爱》中的主题进行解读不仅能让我们更深入地了解该作内在的统一性,也能为全面理解昆德拉的小说创作提供有益启示。     

论唐承隋制中的"孝治"政策

李唐王朝是建立在隋朝废墟上的崭新帝国,面对隋亡的前车之鉴,唐初统治者一方面注意吸取其亡国教训;另一方面又继承了隋朝在政治、经济、法律、教育等方面的诸多成果。其中,对隋朝的“孝治”政策进行了继承与发展。     

民族文化课程资源的开发:问题与对策——以四川羌族为例

羌族地区拥有丰富的民族文化课程资源,其中蕴含着极高的教育价值和功能。但目前羌族地区中小学在开发羌族文化课程资源方面存在诸多问题。为此,应转变人们的观念,树立多元文化理念,充分发挥多元的开发主体作用,在多样课程形态尤其是综合实践活动中充分利用羌族文化课程资源,建立羌族文化课程资源开发的支持系统,形成多元的弹性评价机制,从而充分发掘和利用民族文化资源,增强民族地区学校课程的适切性。     

强化领海主权意识对海南渔民的重要性

在当今南海紧张局势背景下,研究领海主权意识十分必要。领海主权意识主要内容包括维护我国领海主权神圣不可侵犯的意识、守边意识及历史地理文化常识。海南渔民是南海维权的一支重要力量,强化领海主权意识对海南渔民保障自身安全、维护渔权、保障打渔作业环境安全起着至关重要作用。必须通过利用大众媒体加强宣传教育,营造领海主权意识教育氛围,加强历史、地理文化教育措施,以不断加强海南渔民领海主权意识教育。     

基于DEA模型的高校教师绩效的定量分析

本文系统分析了当前我国高校教师绩效考评的现状,利用DEA模型,以职称、工资收入、奖酬收入、工作年限和学科背景为投入要素,以教学课时、科研项目、经费和论著发表数等为产出要素,从投入与产出二维角度对高校教师的绩效进行了定量分析。结果表明该模型可客观地反映高校教师绩效的现实情况,值得进一步研究完善。根据定量分析结果对高校人力...     

清末留日学生与游日官绅之比较——以立宪风潮中直隶游日官绅为中心的考察

清末赴日本学习及考察的中国人,分青年学生和官绅两大类.1905年以前,以南方两湖、江浙、广东、四川等数省的青年学生为主;1905年以后则以直隶为中心的体制内的官绅为主.二者在日本所关注和学习的内容不同,思想和行动有别;归国后的作用也存在差异.     

回归智慧:语文教育的价值追求

传统教育的内核是知识,而未来教育的视野是智慧,今天我们的教育观必须由知识文化观向智慧文化观转变。本文从当前语文课堂智慧的缺失、语文课堂要以激发学生智慧潜能为己任、回归智慧的语文教育呼唤"智慧型"语文教师这三个方面来阐述,呼唤智慧回归语文课堂。