在追求快乐与正经女人之间的灵魂挣扎——莎菲女士人格分裂心理解读

“现代女性”莎菲的吊诡在于她是处于传统化和现代明的“过渡人”。她内心“威严指令”(做“正经女人”)对她“本我”冲动(要“追求快乐”)的压抑，驱使她的“人格面具”通货膨胀，导致了她的人格分裂。莎菲形象的独特意义就在于她昭示出：社会转型期觉醒青年遭遇的最大“仇敌”或痛苦“就是自己”。     

珍珠港事件后国民政府的政治调整

太平洋战争的爆发,使中国持续数年之久的对日孤军作战局面宣告结束。国民政府立即作出反应,制定了与英美等国联手打败日本的外交战略;同时,为了增强抗战力量,国民政府在政治上也进行了一系列调整,如加强全国总动员,加紧推行地方自治,调整政治机构及国共关系。这些调整有其必要性,对争取抗战的最后胜利起到了一定作用。但同时也使国民党、蒋介石的权力更进一步集中,限制了各种社会力量及国民党党内中下层甚至部分上层积极作用的发挥,使国民党日渐僵化和缺乏活力,从而埋下了国民党在大陆失败的某些隐患。     

论全球化与当代青少年同一性的发展

全球化是当今社会不可阻挡的世界性潮流,它已深深影响了人类的物质和精神生活。对青少年来说,全球化最深远的影响主要表现在自我同一性的建立上。在全球化时代背景下,青少年的自我有了许多新的表现形态,但只有建立起双重化同一性,青少年才能更好地适应社会、顺利渡过青少年期。我们的学校和社会要共同负起责任,采取有效的措施帮助青少年建立适应全球化发展的双重化同一性。     

用有限元法对摩托车车架强度的分析

建立有限元模型,应用有限元分析软件分析某型摩托车车架强度,为分析该摩托车车架断裂原因提供依据,并为车架的设计优化提供有益的参数.     

康有为“大同三世”说新探

康有为早期社会历史发展观与“大同三世”说之间有着非常明显的前后相承关系，前者确定了后者的基本内涵，是后者的真实起点。“大同三世”由古老的名词术语到成为康有为社会历史发展观概称的过程，实质是对今文经学不断改造，使其旧有的概念形式被赋予日渐增多的新思想内容的过程。戊戌政变后康有为重新解释“三世”内涵，明确添入原所未有的君主立宪主张，仍有其积极意义，不宜说成是思想“蜕变”。     

The work of Ambroise Tardieu: the first definitive description of child abuse

The first important monograph describing the battered child syndrome was written in 1860 by Ambroise Tardieu, a French forensic physician. Here is a translation of his article, published in the Annales d'hygiene publique et de medecine legale, with the title "Etude medico-legale sur les sevices et mauvais traitements exerces sur des enfants." The first part of his article is entirely translated. A brief summary of the 32 cases report described by Tardieu in the second part of his article is presented.     

论教育操作思路的形成

教育操作思路是人对教育活动的理论构思，是教育实践的方法论。教育操作思路的形成，从结果上看，是一个既有合理性论证又有应用原则的教育操作模式的形成，从过程角度看，则是一定主体在一定教育观的指导下，对教育过程的精心设计，是一定主体面向“教育怎么做”的创造性活动。教育操作思路的形成，要求有一定的动力条件、认识条件和方法条件。教育操作思路的形成过程是围绕着教育操作模式的构建展开的，具体表现为教育操作模式的构建、合理性论证和操作原则的提出。     

西欧中世纪修女院的产生与发展探略

修女院的宗教生活可以说是西欧中世纪女性的宗教生活中最具特色的体现。为进一步了解西欧中世纪女性的精神生活，可从基督教禁欲主义的思想渊源、修女院的产生与发展、修女院的日常生活、修女院的功能与作用等方面进行探讨。     

非常时期的民间救济——以“庚子之变”后上海绅商义赈为例的探讨

“庚子之变”后，八国联军、散兵游勇以及土匪强盗在京津及其附近地区烧杀抢掠，导致难民大增，而清政府无力对灾民进行大力救济。以上海绅商为主组成的救济善会、济急善会等民间慈善组织，发动东南各省民间力量，大力组织义赈，有力弥补了官方在非常时期社会救济的暂时缺失，表明中国民间慈善事业在这一时期获得了新的发展，在非常时期民间与政府之间的关系出现了新的变化。