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191.
谷小龙 《廊坊师范学院学报》2001,17(2):20-22
19世纪中叶,西方哲学发生了重大转折,其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对,即反对哲学从思维和存在两极对立出发,主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因:1.它同人的生存方式有关;2.这是哲学本质意义的体现;3.哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决;4.现代社会发展表明,人与自然是有机的统一整体,哲学必须立足于现实。 相似文献
192.
肖行 《福建工程学院学报》2006,4(2):118-121
社会主义和谐社会的提出,是新世纪新阶段党对社会主叉现代化建设规律认识的进一步深化,它蕴含着人与自然、人与他人、人与社会之和谐等丰富的伦理内涵;它以诚信、共生、公正为其基本的伦理基础;以真、善、蔓内在的统一为其伦理践行。 相似文献
193.
萧剑国 《邵阳学院学报(社会科学版)》1996,(2)
本文分析了D—A反应的三种反应机理,即完全的一步协同机理、分步机理和不对称的协同机理,着重分析了完全的一步协同机理,并指出大部分D—A反应按此机理进行。 相似文献
194.
单剩平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):34-37
汉代《诗经》解释学与阴阳气论哲学、感应哲学密不可分。以汉儒解释《旱麓》《灵台》二诗诗句时所言君王"德及鸟兽鱼鳖"为例,其意义与《吕氏春秋》中言商汤"德及禽兽"而"网开一面"不同,非指君王某一具体行为惠及鸟兽,而是指在天地人同具阴阳之气的基础上,君王之德与自然之气同类相感,在此意义上泽及鸟兽鱼鳖。 相似文献
195.
职业教育中职业能力的本质是个体将所学的知识、技能和态度在特定的职业活动或情境中进行类化、迁移与整合所形成的能完成一定职业任务的能力。职业能力习得理论有行为主义的习惯论和认知的闭环理论、图式理论和信息加工理论。职业能力习得过程包括掌握程序性知识的陈述性形式阶段、陈述性知识向程序性知识转化阶段和程序性知识向职业能力转化阶段。职业能力习得的途径有实践性习得途径和理论性习得途径。 相似文献
196.
关于网络教育中师生关系研究指导理论的思考 总被引:4,自引:0,他引:4
正确的指导理论能够促进网络教育中师生关系理论研究的深入。本文提出利用解构主义理论来研究网络教育中的师生关系,并与主体性理论作了对比论述。 相似文献
197.
本文观察了拟黑多刺蚁匀浆液对小鼠血中SOD活性、MAO含量及脾脏脂褐素的影响。给药组老龄小鼠与老年对照组比较RBC-SOD增高(P<0.01),脾脏脂褐素分布相对减少,两血浆MAO水平显著降低(P<0.01);与成年对照比较二酶均未见显著差异。 相似文献
198.
课堂教学"先讲后练"的传统模式已不适应时代的发展与要求,要改变这种模式,教师就应该视学生为主体,积极引导他们学会学习,热爱学习,这样,课堂才会活起来,学生也才全动起来. 相似文献
199.
200.