冯友兰先生为西南联大撰写的爱国主义颂歌——西南联大的校训、校歌、进行曲、碑文

全面抗战爆发,冯先生随着清华大学流亡到昆明西南联合大学。民族兴亡"启示和激发"了冯先生的爱国情愫。为了复兴中华,他奋笔创造哲学体系,同时还直接投入联大的爱国活动。他出任校歌校训编制委员会主席,与同仁们殚精竭虑地一起进行创作,其中著名的校歌、进行曲的歌词以及纪念碑的碑文,均出自冯先生之手。冯先生的美文极大地张扬和鼓舞了联大师生的爱国主义精神和对抗战胜利的信心,促使了师生们的思想得到净化和升华,为联大培养爱国志士和世界一流人才作出了杰出的贡献。冯先生的爱国主义精神永垂青史。     

国内外媒介素养教育研究比较分析

本文期望通过对欧美国家媒介素养理论和实践所取得成果的梳理，以及我国现阶段开展媒介素养研究的缺失的分析，本文为建设基于本土化的有中国特色的媒介素养理论体系提供了参考。     

20世纪上半叶皖东农业凋敝状况简析

20世纪上半叶,在旧中国的历史背景下,皖东地区因内外战争的破坏和苛捐杂税的压榨,农业生产缺乏发展的社会环境,而地主阶级以高额地租为主并辅以其它手段进行残酷的封建剥削,又使广大农民无法休养生息。同时,农业生产技术水平的极端落后,决定了粮食产量非常低下,而不断发生的自然灾害,因缺乏抵御手段又对农业生产造成了巨大的损害。所以,该时期的皖东农业凋敝不堪。     

清代康乾盛世以前滦河流域文明的五次高潮

滦河流域文明曾经有着比较深厚的文化积淀和丰富的内容,在历史上曾多次出现高潮,作者仅就清代康乾盛世以前的五次高潮做概述和简评。     

论邓小平科教兴国理论的哲学依据

邓小平科教兴国理论是邓小平理论体系的重要组成部分,是马克思主义科教理论,毛泽东科教思想在中国社会主义建设时期的运用和发展。无疑,这一理论蕴藏着丰富的哲学思想,具有深厚的哲学依据。     

铁凝小说人性的叙述模式

铁凝在其作品中,以自己独有的方式诉说着对人性与生活的感悟。她揭开生命的面纱,冷静客观地审视他人与自我,揭示人性的丑陋与脆弱,挖掘生命的真谛,她采用多方位的叙述视角,层层解剖自我与他人的灵魂,从而构建起独特的人性书写模式。     

企业购并中的文化整合问题

企业购并中，伴随着两个企业文化的接触、碰撞、适应，大都会发生文化冲突现象。这种冲突，如果不积极采取措施进行引导、防范，任其渗入到企业经营管理的各个层面，它将对购并后企业的经营管理产生不可低估的负面影响，严重时令导致整个企业购并活动的失败。因此，企业购并后双方不同的企业文化需要适应，而适应有四种基本模式，即同化、整合、隔离和文化破坏。所以，企业文化整合需要分阶段进行。     

毛泽东工业化思想述评

毛泽东将马列主义工业化理论与中国实际相结合，系统论述了中国工业化的客观依据，制度选择、道路选择、发展战略以及实现工业化的方针政策重大问题，形成了比较完整的工业化思想体系，集中回答了中国如何由一个落后的农业国变为一个先进的工业国的历史性课题，不仅指导建国头几十年的中国社会主义建设取得重大成就，而且对今天中国实现以信息化带动工业化的跨越式发展具有重要指导意义。     

量词"位"的泛用

近年来量词"位"使用范围迅速扩大,连一些著名语言学家也常自称以"位",这便引起学者纷纷批评.本文从历时、共时两个角度考察量词"位"的产生和发展,证明它目前用于自称也好,用称"丑类"也好,都是词的泛用,而不是词的误用.词的泛用是社会发展与人之思想观念变化的必然产物,是词义扩大的主要动因.纵观语言发展的历史,可知没有词的泛用,就没有词义的扩大,也就没有语言的发展.因此,对于词的泛用,明智的做法只能是发现变异,查明原因,承认现实,因势利导,而不能只是一味采取规定主义的批评.在此基础上,文章认为,为了汉语规范化工作的有效开展,为了语言的健康发展,为了人们言语交际的顺利进行,过去近半个世纪里的那种以传统语法思想为指导的汉语规范化工作模式、那种愿望虽美好而出手多失慎的所谓"匡谬正俗"活动,应该彻底检讨一下.     

创新教育论

创新教育的提出是历史的必然要求。实施创新教育必须坚持师生人格平等、“两种创造”互生互补、把握“创意临界点”、形象直观调动学生非智力因素参与创造、保护学生的创造之举、提高学生的人文素质以及层次性等原则；并树立开拓进取的文体观、“人人都有创造潜能”的唯物观和动态、开放的知识结构观。