惟犯之而后避之乃见其能避也——古代小说批评中关于“避”与“犯”的辩证思维

本文之所谓"犯",就是重复,就是雷同,是小说创作之大忌;而所谓"避",就是避免重复,避免雷同,是小说创作中常见的方法之一。然而,高明的作者往往有意地"犯",通过"犯"而达到更高层次的"避",这也就是某些小说评点家所谓"特犯不犯"。这种"犯之而后避之乃见其能避"的观点,其实是一种高级状态的辩证思维的结果。     

开放存取模式下高校学报之发展

通过分析国内外高校期刊的出版现状,阐释我国高校学报采取开放存取出版的方式,并指出我国高校学报采用开放存取模式应注意的几个方面。以期高校学报能最大限度地发挥学术期刊在公共利益方面的效能。     

对世界现代篮球艺术的探索分析

现代篮球艺术以其奇妙和深刻的思想,吸引了众多渴求艺术欣赏,净化灵魂的人们,世界化的篮球艺术用哲学开始、艺术结束的规律,滋润着追求高质量生活人们的精神世界,篮球运动以其直观、积极和生动地魅力,召唤着越来越多的人们陶醉其中。这种磅礴、恢弘的精神气势,不断强化着人类的进取精神,推动着世界体育文化的发展。     

基于先排序再比较计算元素权重的层次分析法

在层次分析法中,提出了先排序再比较确定元素权重方法替代用判断矩阵确定元素权重的方法.此方法一定程度上减少了判断不一致性、降低了人工比较次数,更适用于涉及因素和对象较多的问题.实验结果表明该方法的有效性.     

悲剧的诞生——论《国王的人马》中的二元对立的必然消解

作为二十世纪美国文坛全能作家沃伦的巅峰之作,《国王的人马》在国内尚未得到应有的关注。《国王的人马》中蕴含了人与社会、人与人、人自身的二元对立现象及其引发的失去、死亡的悲剧。二元对立只有走向消解才能达到事物的平衡与和谐,才能有乐观的重建,时立走向消解既是历史的需要也是历史的必然。     

“做学教合一”——徐德春的职业教育理念与实践初探

＂做学教合一＂是民国时期由陶行知等人提出并得到广泛实践的一种职业教育理念,它强调职业教育要以＂做＂为核心,强调教师在＂做＂上教,学生在＂做＂中学。中华职业教育社社员徐德春第一次将其系统化、理论化,并将之付诸具体的职业教育实践—徐氏职业学校—之中。     

建国初期《文艺报》对萧也牧小说批判的影响及其意义

当代作家萧也牧的小说《我们夫妇之间》在1950年1月发表后,引起了全国读者的普遍欢迎,但是很快又遭到了文艺界部分人士的严厉批评。这部小说之所以在诞生之初经历了两种完全不同的境遇,其中的原因除了与建国初期特殊的政治环境有关外,主要与《文艺报》及其编辑者对这部小说的态度有关。可以说,是《文艺报》编辑人员组织并发起了针对这部小说的激烈批判。《文艺报》通过对这部小说的批判,深刻地影响了新中国文艺创作道路的选择及新文艺批评方式的建构,并且影响了整整一代知识分子表达思想的话语模式。     

高职高专英语教师的专业困顿与职业安全

在大众化高等教育时代,高职高专英语教师是一个特殊的群体,有着尴尬的专业困顿,这种尴尬的专业困顿与高职高专院校人才培养定位密切相关。从政策层面来看,高职高专学生需要掌握一定的英语知识;从实践层面来看,大部分高职高专学生从事生产服务一线的工作,对英语的要求普遍不高。如何开展英语教学就成为高职高专院校英语教师当前面临的难题,此问题直接引发英语教师的职业危机感。因此,转变高职高专英语教学方式,对不同专业进行有针对性的教学,培养英语教师的核心竞争力,提升教师适应社会需要的能力就显得尤为重要。     

基于LTMW的计算机网络技术专业教学模式研究与实践

2005年以来,我系以计算机网络技术专业为试点,以《重庆市计算机网络技术专业人才培养模式研究与实践》重庆市教委重点项目为平台,计算机网络专业教学团队不断进行教学模式改革,创新地提出基于LTMW的计算机网络技术专业教学模式,模式核心基于工作过程、以项目为导向和以任务为驱动,融实践教学与理论教学为一体,产学互动、实景育人,最终形成满足市场需求的高技能复合型人才培养模式。     

近代日本对华团体的中国观及其在华活动

日本明治维新后,迅速走上资本主义的发展道路。随着国力的增强,日本的侵略野心日趋膨胀。19世纪70年代,日本国内兴起了一股兴亚思潮。日本民间也纷纷建立各种团体,宣传自己的＂兴亚＂主张。兴亚会是最早建立起来的兴亚团体之一,主张＂日中提携＂,振兴亚洲。其主张相对来说比较温和。到19世纪末期,各团体认识逐渐趋同,最后都并入东亚同文会中,逐渐沦为日本对外扩张国策的宣传工具。