舞蹈《千手观音》的微妙空符号

人类的一切有意识活动都是符号活动。任何符号活动都必须有实符号和空符号参与。人们易识别和关注“有声有色有形”的实符号,常不在意“无声无色无形”的空符号。舞蹈是四维的符号活动。由于张继刚编导充分利用四维空符号“亮相”、“定格”的分隔功能、提示功能、衬托功能,才使舞蹈《千手观音》具有了独特的动态美、节奏美和神秘美。     

管理哲学思想演变对高校管理思想发展的启迪

管理思想的演变经历了科学管理学说、人际关系学说、现代管理学说和后现代管理学说4个阶段,在哲学上相应的表现为客体至上的效率哲学、主体至上的行为哲学、主客体统一的系统哲学和主体回归的创新哲学。与此对应的,教育领域的管理思想也经历了科学管理学说、人际关系学说、系统科学学说和和谐发展学说4个阶段。管理思想（包括教育管理思想）的演变过程和哲学的发展过程是相得益彰的,本质上都在研究“人”的问题。高校行政管理正义的内涵在实践中不断丰富和深入。同我国高校管理思想科学发展不和谐的现象主要表现在三个“错位”,即政府和大学的角色错位、行政权力和学术权力的错位和“法治”与“人治”的管理错位,严重影响了“效率”、“民主”的有效实现和和谐统一。     

李渔《闲情偶寄》与江南文化的审美之门

北方文化的价值观主要来自墨子,它的最高理念是＂先质而后文＂。江南文化本身不仅是富庶的象征,它的深义更在于一种有精神品味的日常生活方式。李渔《闲情偶寄》涉及到的是一种关于生活的工艺美术或技术美学原理,它们本质上是用美学思想来指导具体的生产实践,使物质对象不仅实现它最直接的实用功能,同时也实现潜藏在它内部的更高的审美价值。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,从这个意义上讲,以李渔《闲情偶寄》为最高代表的江南生活理念与日常实践方式,是一笔极为珍贵的古典人文精神资源。     

“空符号blank-sign”在人际交往中的价值初探

符号活动可分为一维、二维、三维、四维、多维、跨维六大类。人类最广泛、最持久的人际交往,是在四维物理空间增加了＂心理感受＂、＂价值判定＂等坐标轴的多维符号活动。无论是人际交往中的众际交往还是个际交往,都需要机智调动＂物理距离＂、＂心理距离＂、＂价值判定距离＂等多维空符号才能成功。多维空符号具有多维性和差异性。良好的心态容易接受＂必备原则＂和＂适度原则＂,提高人际交往效益。     

军事五项运动员血红蛋白水平及其对运动能力影响的实验研究

通过实验方法筛选防止军事五项队运动员大负荷专项训练期血红蛋白水平下降的有效药物以及药物,确定对运动员有氧和无氧能力的影响。研究结果显示:补血耐力复合胶囊能显著提高军事五项运动员铁蛋白水平,增加体内铁贮备,显著提高运动员血红蛋白水平,能显著地抗自由基作用,能提高运动员无氧总功率,提高大负荷高强度训练期的最大摄氧量水平;铁红强药物能显著提高军事运动员铁蛋白水平,增加体内铁贮备,显著提高运动员血红蛋白水平,有抗自由基作用,维持大负荷训练期最大摄氧量水平。     

《天问》作于汨罗说

《天问》是屈原在长期的放逐过程中,以民间传说为素材,又在"先王之庙及公卿祠堂"所见壁画内容等以后,在汨罗玉笥山整理而成。     

PM2.5小流量采样器气体流量精确控制方法

根据PM2.5小流量采样器的工作点流量控制需求,采用dsPIC33单片机、12位A/D转换器MCP3208和12位D/A转换器MCP4922等设计了控制器的硬件驱动,融合BP神经网络与PID控制算法,与低压差质量流量控制器、无碳刷真空抽气泵等组成PM2.5采样流量系统,实现了环境气体采样流量±0.05 L/min精度的稳态控制,其实际应用效果远高于PM2.5小流量采样器的±0.33 L/min的控制要求.     

销售代表绩效评价

文章从评价信息的收集、评价标准的建立以及正式评定三个方面论述销售代表绩效评价过程.企业管理部门必须定期地客观公正地评价销售代表的工作绩效以促进其绩效提升.     

媒体融合视域下新旧出版者私权信息审查责任的割裂与统合

融媒体发展视域下,传统与新兴出版者的统合虽有利于实行一体化管理,却导致两者私权信息审查责任方面的割裂,表现为网络传播者被纳入网络出版者范畴,出版物范围扩展至网文等网络传播形式,私权内容审查责任与已建立的网络管理体系存在冲突.导致两者割裂的制度根源,在于出版者负担事先私权信息审查责任,而网络传播者承担事后的发现和移除责任,因而统合新旧出版者制度时,应遵循区分原则,并依传播信息内容的不同,由网络出版者承担分层责任,出版行政管理部门应依据网络出版者业务类型,进一步规范网络出版者牌照申领.     

现代博物馆建构下的彝族面具文化传承

在全球化的背景下,一些宝贵的传统文化正在逐渐淡出我们的生活,而愈发忙碌紧张的社会生活,又使人们迫切需要这些传统文化作为精神依靠.彝族的面具文化作为一种宝贵的民族民间文化遗产,也面临着保护与传承的问题.现代社会的发展使博物馆与博物馆学均发生了变化,在民族文化传承、人类文化遗产保护方面的作用越来越重要.本文试图从现代博物馆学的角度,对彝族面具文化的保护与传承及博物馆的建构提出一些建议与构想.