乳状液膜法处理陶瓷业水煤气污水里的苯酚

研究了Span80-煤油-NaOH乳状液膜体系分离富集陶瓷厂废水中酚类的实验方法,探讨了液膜中总表面活性用量、内水相浓度、乳水比、油内比以及外水相PH值参数之间的最佳组合方案,表面活性剂含量占液膜3%,内水相浓度为2%,油内比2：1,乳水比1：3,外水相PH值为3-4。实验结果表明,采用本实验室制备乳状液膜分离富集废水中的酚类,效果很好,高达97%以上。     

浅论镇南关起义的特点、失败原因及其影响

镇南关起义具有三大特点。起义失败的主要原因在于经费的困顿,军械的缺乏与供给不足,起义军人数的有限且缺乏响应力量,孙中山过于寄希望于会党的力量和清军的反正而不注重自身武装力量的建设,起义军缺乏有效的组织以及法国越南当局态度的改变,等等。镇南关起义具有深远的影响,一方面它重挫了清军的锐气,震动了清廷上下,另一方面扩大了孙中山所领导的资产阶级革命在国内外的影响,坚定了革命党人的信心。     

基于嵌入式微处理器的走迷宫机器人设计

基于嵌入式微处理器的走迷宫机器人是一个完整的嵌入式系统产品,其设计开发过程可体现许多该领域的实际问题.在近年国内走迷宫机器人设计实践的基础上,对基于嵌入式微处理器的走迷宫机器人的设计制造进行了分析和评价,分别在硬件设计、软件设计和调试运行三方面阐述了走迷宫机器人设计制造中的设计要点及应注意的问题,有助于进行其他嵌入式产品的设计开发.     

讨论课在急救护理教学中的运用

探讨讨论课教学在急救护理教学中的运用。在传统讲授型教学基础上,对2007级高职护生急救护理课程教学中运用讨论课教学,以2006级高职护生为对照。2007级学生的学习兴趣提高,学习能力加强,学生的学习成绩提高,学生的职业能力加强。讨论课教学能使学生加深对所学知识的理解和应用,提高急救护理课程的教学质量。     

藏、汉大学生职业可能自我分类及重要性权衡初探

通过采用Q分类技术对藏、汉大学生职业可能自我的预期自我与恐惧自我的分类现状进行探讨并对其重要性权衡下的分类结果做出解释,结果发现：（1）基于对职业可能自我内容的重要性权衡的考察,藏族大学生更加重视能力、压力、创新与个人发展方面的内容;汉族大学生更重视能力、经济地位、压力与人际关系方面的内容。（2）藏族大学生职业预期自我包含＂创新—发展＂以及＂能力—压力＂两种取向,恐惧自我的分类项与预期自我相同;汉族大学生职业预期自我包含经济地位、能力、压力以及人际环境四种取向;恐惧自我只存在能力取向。（3）藏族大学生职业可能自我各分类项的发展较为平衡;而汉族大学生只有在能力项分类平衡。     

回族、汉族高中生的民族认同和国家认同对自尊的影响

选取甘肃南部某县城一所高中学生123名,探讨回、汉高中生的民族认同、国家认同与自尊的关系,被试完成了民族认同、国家认同和自尊等测量。采用均值比较、方差分析、回归分析等方法进行数据分析,结果表明：回、汉族高中生在民族认同和国家认同总体上没有显著差异,但是在民族探索方面,回族高中生得分较高,并存在显著差异;回、汉族高中生的民族认同、国家认同和自尊存在显著的正相关;民族认同和国家认同能够预测自尊的水平,并且国家认同的预测力更强。     

智慧之光照亮竞技舞台——孙子谋略思想在体育竞技中的运用

《孙子兵法》是我国古典军事理论的奠基之作。它博大精深的谋略思想的正确性在历史实践过程中不断得到验证,所有从事战争和竞争活动的人们都能从中找到解决问题的妙策方略。在当今高水平的体育竞技中,谋略智慧因素越来越成为决定胜负的关键性筹码,孙子谋略思想不需任何转化就可以直接运用于体育竞技的指导。将孙子谋略与体育竞技特点相结合,按孙子谋略的“知情庙算”、“择人任势”、“因敌制胜”的逻辑关系,展现孙子谋略对体育竞技的指导作用,让孙子谋略思想的智慧之光,照亮体育竞技的舞台。     

论黄炎培职业教育思想对我国职业教育的启示

黄炎培是中国近代著名的爱国主义者和民主主义教育家。作为中国职业教育改革的先驱,他提出的丰富的职业教育思想至今仍闪耀着熠熠光辉,对我国的职业教育具有重要的启示。我们要大力发展职业教育,将"人口就业压力"转变为"人才培养动力";建构职业教育与社会沟通的现代职业教育体系;加强通识教育,变革职业教育的课程模式;重视职业道德教育,促进和谐社会的建设。     

网络时代图书馆靠什么吸引社会民众——论网络环境下的图书馆功能嬗变

随着现代网络技术的发展与普及,图书馆以文献服务为中心的办馆理念、机构设置和工作方式,已经不能满足社会民众日趋多样化的文化知识消费需求,必须尽快向知识交流服务中心延展,从而使图书馆获得更大的发展空间,实现更大的社会效益.     

帔子·领巾·披帛——略论唐五代宋初女式披巾的称名

唐五代宋初典籍中常出现"帔子"、"领巾"、"披帛"三名,俗多混为一谈,以为是一物异名.通过对传世文献的爬梳整理,并结合敦煌、吐鲁番出土的写本文献,发现"帔子"、"领巾"、"披帛"三物虽有相似之处,但实有本质差异,绝非一物异名.造成现今各大型辞书、专著解释模糊、混淆不分,主要源于两个原因:一是古人强为分别,反与事实不合,今人干脆不加分辨;二是"披帛"之物出现较早,但其名晚唐五代始有,名实不能相应,唐人多以相似的"帔子"或"领巾"代称,以致今人不察.