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41.
崔述《考信录》卫道、尊经原则解析 总被引:1,自引:1,他引:0
韦勇强 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(4)
崔述在撰著《考信录》时,严格遵循卫道、尊经的学术原则,坚决维护儒家道统的权威,以《六经》所载作为评判古史古书宾伪的标准。这些原则,适应了当时社会对于学术研究的要求,有其合理性,但又在一定程度上导致崔述的学术研究存在证据不足、结论武断的弊端。剖析崔述著述的卫道尊经原则,对于客现理解与公正评价崔述的古史考证成就有着重要意义。 相似文献
42.
魏常海 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(3):47-50
江南佛教在中国佛教向海外弘传方面发挥了极其重要的作用,其中最显和最典型的即是江南佛教对日本佛教的影响。日本佛教的形成和发展有三个重要的时期,在这三个时期里,日本佛教宗派的形成、教理教义的变革、新宗派的兴起等都与江南佛教密切相关。 相似文献
43.
魏明枢 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(3):91-94
《朝鲜策略》体现了黄遵宪驻日期间的外交思想水平。在《策略》中,黄氏总结了东亚与世界形势,论证了拒俄和开放自强是保存朝鲜的迫切而根本的措施。他指出,朝鲜在开放过程中要坚持几个原则,并形成新的外交与国际法观念。他曾热切地劝朝鲜“结日本”。直到写作《日本国志》,黄氏才在历史的总结中表现出对日本“霸”心的真正重视。在此之前,“结日本”思想才是他发自内心的根本主张,这与他在办理琉球案中严厉遏制日本侵略野心的主张是一致的,都源于他轻视日本。 相似文献
44.
魏衍华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2023,(4):182-192
“仁政”是孟子描绘天下国家治理思想的一幅宏伟蓝图,是《孟子》一书的思想内核和精神命脉。孟子“仁政”是对上古三代时期国家治理思想的集大成,其中“尧舜之道”是“根”,“三代之治”是“脉”,“周孔之教”是“魂”,并决定它成为深植于中华文化沃土的圣贤集体的智慧结晶。孟子“仁政”并非“载之空言”的简单说教,而是以“施仁政于民”为中心,以“省刑罚”“薄赋税”“深耕易耨”以及“暇日修其孝悌忠信”为基本点,共同构成了一套相对完备的思想学说体系。 相似文献
45.
互联网承载和传播着大量的信息和数据,其中有不少涉及色情、暴力、诈骗等不健康信息。以柳州市图书馆多媒体阅览室为例,就如何正确引导少儿读者利用网络进行学习,拓展公共图书馆多媒体阅览室的网络学习教育功能阐述了自己的想法。 相似文献
46.
韦淞文 《南宁师范高等专科学校学报》2015,32(3)
以合作学习在地方高校教育中应用问题作为研究对象,结合自身的工作实践,并通过与其他教师的交流、观摩学习其他学校的课程设计以及对前人文献的研究等几个途径,对合作学习在地方院校的应用中出现的问题作出分析,并提出了一些解决的建议. 相似文献
47.
魏志远 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(2):178-184
明代中后期刊刻的日用类书作为当时民间社会一种面向普通民众的通俗读物,在孩童教育内容上,它包括了对孩童进行孝亲敬长、笃敬求学等伦理思想和行为规范的教育.在表达方式上,它将儒家所宣扬的孝悌、诚敬等核心伦理思想以通俗易懂的表述形式予以呈现.通过这种方式的传播,使得儒家伦理思想对于当时孩童和普通民众价值观、人生观的形成产生了深远的影响. 相似文献
48.
魏宏 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):153-154
通过学习借鉴CDIO工程教育理念,结合铁路建设发展基本要求,从目标、内容、实施与评价方法等方面进行高职院校英语公共课教学改革,突出课程的应用性和职业性建设。 相似文献
49.
对多家企业进行薪酬调研,采集大量数据,并以某公司为案例,分析人才吸引力指数和人才供给指数,衡量岗位价值,构建人才市场感知模型,重点阐述该模型的实践应用,以期提高人才招聘的精准性和人才配置的合理性. 相似文献
50.
魏薇 《湖南第一师范学报》2012,(6):98-101
翻译的过程在某种程度上可理解为“图式移植”的过程,移植内容、移植方式贯穿译者的整个创作过程。图式移植的实现是译者主动选择和适应的结果,移植成功与否与译者做出的选择和适应息息相关。 相似文献