论小康社会城市社区体育服务的有序化发展--兼论社区体育服务的概念

在我国进入全面建设小康社会的时期,城市社区体育服务显得尤为重要,而社区体育服务理论又缺乏系统性,采用文献资料法,对社区体育服务概念、城市社区体育服务有序化发展的必要性及其基本特征进行了探讨和分析,相信将会有助于促进社区体育服务事业的进一步发展。     

技击的概念

随着时代的发展,技击的重要性及发展前景已逐渐为人们所充分认识和肯定,这无疑是十分可喜的现象,然而,我们也必须清楚地看到,技击这门学科还有许多不成熟和不规范的地方,从历史与现实的角度,通过分析技击的本质属性、特殊属性、以辩证唯物主义的观点阐述了技击的基本概念,为建立技击科学体系提供参考性的建议。     

LISA数据库中开放存取研究论文定量分析

以《剑桥科学文摘》（CSA）中的LISA（Library and Information Science Abstracts）数据库为文献来源,运用文献计量学方法并结合文献内容,从文献量、语种、核心作者、期刊和主题等方面对开放存取领域研究论文进行分析,以期能总结过去、并对本领域今后的研究提供一定的参考与启示.     

苏北水文化景观格局生成探讨 ——以大运河为中心

大运河苏北区域层面的空间认识与架构不仅关系到自身人居生态特色打造,更关乎文化带建设的整体格局.通过对苏北水文化景观格局形成过程及成因的分析,建立苏北水文化与大运河文化的认识统一性.苏北水文化景观系统是以大运河开凿、维系为引擎,经历漫长历史进程形成的.大运河以及与之有着密切关联的水利、聚落、农业等遗产以及水系、历史地貌要...     

“申请——考核”制对博士生选拔的效果——基于首都高校博士生调查数据的实证研究

基于首都高校博士生调查数据,运用零膨胀负二项回归等模型分析“申请—考核”制对博士生选拔的效果。研究发现：“申请—考核”制选拔出的博士生专业基础更扎实、学术志趣更笃定,但与非“申请—考核”制博士生的科研能力无显著差别;“申请—考核”制的选拔效果不仅存在学科差异,还受到考试形式与选拔标准的影响。其中,完全取消笔试将削弱“申请—考核”制的选拔效果,而规定本科院校层次对“申请—考核”制的选拔效果不存在显著影响,设置论文发表数量的显著作用仅局限在博士生专业素养维度。基于此,建议从以下方面完善“申请—考核”制：注重构建科学有效的学科分类选拔标准体系,将笔试与面试有机结合,适度关注科研发表数量,谨慎设置本科院校层次条件。     

日本高等教育有何“过人之处”

日本科技的腾飞与其高等教育发展注重本土化改造有着紧密的内在联系,它是近现代日本高等教育发展的累积效应。本文从日本大学的“诺奖现象”和“实验室现象”两个视角切入,简略梳理了近代日本高等教育的发展过程。近代史上,我国与日本高等教育的起步时间相近,发展模式和路径相似,但从今日支撑科技进步及其创新人才培养的成效来看却存在明显的差距,其主要原因在于：日本在学习西方过程中十分重视高等教育的本土化改造,形成了鲜明的日本特征;在高等教育大众化进程中,注重保护精英教育;在市场经济冲击下,大学坚守人才培养的使命。我国处在构建高质量高等教育体系的新时代,急需满足“扎根中国大地办大学”的需求,可以从日本高等教育的发展中汲取经验。     

基于TPACK的新时代社区教育教师专业化发展路径探析

现阶段,我国社区教育教师专业化进程明显滞后于社区教育事业发展需要,专业匹配度、胜任力、职业素养等方面是制约教师专业化发展的主要因素。整合技术的学科教学知识（TPACK）改变了技术在不同学科领域及教师发展中的应用方式,为社区教育教师专业能力发展提供了新的逻辑起点。社区教育教师通过重构知识体系,利用TPACK提升教育教学中的科学性和有效性,将教育信息化理念贯穿于人才培养的全过程,不断提升自身专业化水平,是新时代背景下社区教育教师专业化发展的有效路径。     

对构建高校心理健康教育三维立体模式的思考

研究高校心理健康教育模式是当前中国大学生心理健康教育理论与实践发展的需要。在现阶段,要积极倡导以心理辅导与咨询为“点”、以心理健康教育课程为“线”、以心理健康教育实践活动为“面”的三维立体的心理健康教育模式。     

论蒙古族萨满教生死观——蒙古族生态文化的历史考察

生死观（包括灵魂观）是蒙古族萨满教教义中的重要内容,其中的几大问题在今天来看也有深入研究的必要。在萨满教关于肉体与灵魂关系的阐述中,蕴涵着哲学基本问题的萌芽;萨满教虽然认为长生天创造了所有生灵世界和无机世界,但是这种观点中包含着重视生命体的存在和保护所有物种的泛伦理主义情怀,也蕴涵着彰显人的主体性、强调社会与自然的和谐发展,力争做到自然资源的持续利用等观点,这些对当今人们树立科学发展观,构建和谐社会,走可持续发展的道路都有着极大的借鉴价值。     

论古代家传之演变

家传是古代重要的著述样式和文章体式。在唐代以前,家传主要是一种著述样式,记载某一家族的多个人物,属于史部书籍中杂传的一类;唐宋是家传的变化时期,开始向仅记一人的单传演变;宋代则进一步出现了以家传为名的文传;明清以后,家传成为集部文章之一体,是一种文传。而六朝那种记录某姓氏多个人物的家传样式则几乎消失。