CFG桩和石灰桩复合地基处理技术在郑州某建筑升级改造中的应用分析

CFG桩（水泥、粉煤灰、石屑、碎石桩）和石灰桩（生石灰、粉煤灰）,具有加固改良地基提高地基承载力和水稳定性、密实土层的优点。施工对环境无污染、无噪声,机具设备简单,技术易于掌握,质量易控制。文中简单介绍了复合地基CFG桩和石灰桩的施工技术。     

CFG桩和石灰桩复合地基处理技术在郑步某建筑升级改造中的应用分析

CFG桩（水泥、粉煤灰、石屑、碎石桩）和石灰桩（生石灰、粉煤灰）,具有加固改良地基提高地基承载力和水稳定性、密实土层的优点。施工对环境无污染、无噪声,机具设备简单,技术易于掌握,质量易控制。文中简单介绍了复合地基CFG桩和石灰桩的施工技术。     

10-11岁女子体操运动员力量素质评价体系的建立

运用调查法、APH层次分析法、灰色关系分析,经过初选与复选、专家筛选和统计优选等过程,确定了10-11岁女子体操运动员力量素质的一、二级评价指标评价及各指标的权重系数;应用统计学计算其平均值及方差的方法对各指标实际测试结果进行分析,建立了我国10-11岁女子体操运动员力量素质评价指标理想量值模型。     

新建应用型本科院校开放式生物化学实验教学模式探索

通过对新建本科院校开放式生物化学实验教学模式进行探索,对实验内容进行优化,改革实验室管理模式,建立支持开放式实验教学的激励机制,利用多媒体技术辅助实验教学,加大实验经费的投入,并对实验考核评价方法进行了调整,从而为生物化学实验教学提供新的模式。     

论民族地区院校特色办学模式改革

民族地区院校建立在民族或地方特色之上的"特色优势学科"的传统办学模式,陷入了"为特色而特色"的办学误区,所培养人才无法适应不断发展的社会对人才成长性的要求。民族地区院校应当建立起以培养学生的自我完善能力为中心的课程体系改革,作为特色办学模式的突破口,通过对学生学习能力的培养,以人才培养的实际社会效果回证民族地区院校特色办学的成功。     

旅游地复合系统协调发展模式研究——从“焦作现象”到“本质模式”

对焦作旅游发展的实践经验而言,“焦作现象”的本质在于旅游地复合系统协调发展模式。实现旅游子系统与其他子系统的复合协调发展,基础在于旅游子系统与生态子系统的复合协调,而与经济子系统的复合协调是动力,与政治子系统的复合协调是保障,与文化子系统的复合协调是灵魂,与社会子系统的复合协调是根本目标。     

空间隐喻与五四儿童文学的文化建构

五四儿童文学的文化建构本源于儿童与成人的空间张力,五四中国的文化空间为五四儿童文学想象中国提供了隐喻质素。具体而论,物理空间确证了儿童价值体系的中国境域,文化空间透析了中国社会分层的话语对峙。五四儿童文学先驱借助儿童镜像来呈示五四中国的现代认同与疏离,体现了现代知识分子建构民族国家的话语努力。     

在《品德与社会》课程中实施生态教育的策略与思考

生态文明以自然和谐理念为指导,倡导人与自然的和谐相处,这是人类社会文明的重要组成部分,也是人类文明前进的方向。小学《品德与社会》教学课程大纲中有向生态方面的教学内容,生态教育成为了该课程的主要教学目标之一,其集中表现为培养学生热爱自然、形成情感、保护自然生态环境的意识。通过对《品德与社会》教材进行详细分析和研究,同时结合多年品德课程教育实践,提出一个生态教育的基本框架,并探讨生态教学的具体实施策略。     

“身体”转向的省属师范大学研究生层次卓越教师养成新路径--基于具身认知理论的视角

具身认知理论的本质特征是具身,即认知的身体性、体验性、环境性和生成性。而省属师范大学研究生层次卓越教师培养过程中主要存在的问题是离身,出现师德教育遮蔽身体主体、知识学习剥离身体体验、专业能力训练脱离现实情境、自我发展能力缺乏开放的生成机制等问题。省属师范大学针对教师培养过程中的离身问题,形成了“身体”转向研究生层次卓越教师养成新路径:师德教育具身,凸显身体主体;专业知识学习具身,注重身体体验;专业能力培训具身,重视创设教育教学情境;自我发展能力养成具身,着力构筑开放.     

重庆市奉节县农村地区文化现状研究——以白鹤村丧葬文化变迁为例

良好的丧葬文化环境对于我国的文化氛围的营造具有重大的意义,丧葬文化变迁受经济、政策、传统观念的影响,其中经济的发展成为丧葬文化变迁的物质基础,而物质基础又推动了丧葬习俗向规范化转变。经济发展与文化发展的冲突、政策制定与政策实行过程中的冲突、"孝"观念与行为之间的冲突是重庆市奉节地区丧葬文化变迁中表现出来的三大矛盾,而这三大矛盾催生了特有的三峡库区农村丧葬文化。