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261.
随着基础教育课程改革的全面实施,中学数学教学方法的改革也由过去学生的被动接受转变为引导学生主动学习,这使情境教学法凸显出更强的生命力.本文结合情境教学法的理论、实施原则、注意事项等,就情境教学法的实践问题进行了探讨.  相似文献   
262.
263.
基于缓冲气囊的缓冲特性,研究了其在电梯轿厢内应用的可行性.通过对气囊各个参数的合理设计以及载客量的不同,合理控制气囊的气体压强及排气口面积的大小,使气囊起到保护乘客的作用.以I类乘客电梯为例进行了案例分析与计算,结果表明:采用缓冲气囊安全系统可以有效减轻坠落轿厢内乘客所受的伤害.  相似文献   
264.
通过对工程动态控制及计算机仿真中有重要应用两类非线性微分方程数值解的数学算法分析,建立了四阶定步长Runge—Kutta及Lorenz模型数值解的MATLAB算法结构,讨论了变步长情形下的误差控制,绘制了基于MATLAB的Lorenz系统数值解在二维和三维空间下的图形,最后提出了在可接受误差限内的数值解检验的基本思路。  相似文献   
265.
未来具有一种伦理性和教育性,包含着存在的意义和未来的希望。这是教人善待未来、追求美好的力量和源泉。在这里,可能性转变为现实性,时间成为道德的基础。希望是一种德性,也是一种教育。教育就是"学习希望"或"学会希望"。可能性既是道德教育的出发点,也是道德教育的归宿;此在是一种局限,教育就在于突破此在的限制,实现人的开放性和可能性。未成熟是此在的一种状态或局限,但未成熟意味着对未来的依赖性,道德教育正是在这种依赖性之上建立起自己的权威和可能;布洛赫的希望实现了存在主义所期待的从悲凉到诗意的转换,给予道德教育一种人性的启示——教育不仅应当有希望而且也能够有希望;超越善恶是道德哲学的重要命题,也是道德教育的终点和目标。布洛赫的希望信仰与尼采的英雄主义未来选择了不同的超越方式,实现了从"善恶之境"到"至善之境"(纯粹之善)的转变;希望的伦理突破了道德理想主义的局限,使理想主义的信仰奠基于人的道德生活实践。确定性的未来不再是此在生活的统治者,而是启示未来理想的道德可能性。  相似文献   
266.
本研究在毕节关门山流域,选取乔木林地、灌木林地、荒地、果园及玉米地五种不同土地利用类型,研究了不同土地利用类型对土壤含水量和容重的影响,结果表明:1)在乔木林地和灌木林地表层土壤含水量随坡长增加变化不大,且乔木林地高于灌木林地;2)乔木林地和灌木林地坡脚土壤含水量高于坡中,坡中高于坡顶;3)五种土地利用条件下0-80cm深度内土壤含水量均随深度增加而递增;4)表土容重的变化次序为:乔木林地〉灌木林地〉果园地〉荒地〉玉米地。  相似文献   
267.
分析了电路课程的特点以及目前教学中普遍存在的问题,探讨将仿真软件应用引入电路教学的必要性和可行性。总结了提高电路课程学习效率、培养学生综合分析能力、实践能力与自主创新能力的途径。  相似文献   
268.
以“补缺假说”为视角,以学生期末试卷写作部分为语料,归纳了非英语专业学生写作产出过程中的规律性的语法错误,探究其成因,并提出了重视语境知识的学习、提升二语教学质量的建议。  相似文献   
269.
分析了汽车构造课程教学过程中使用传统教学方法存在的问题,提出了基于创新教学理念的多元化教学方法。教学实践表明,多元化教学方法的实施提升了教学质量,激发了学生学习的积极性,提高了其专业素质、创新意识,同时开阔了学生的视野。  相似文献   
270.
榕台两地隔海相望,地缘相近,文缘相承,两地的儒学教育有着深厚的历史渊源。无论是师资配备与考核,还是生员管理与办学经费,榕台两地均处在福建省同一教育格局中,福州作为福建省的教育行政中心,其对台湾儒学教育的影响自不待言。此外,台湾地区各儒学的教授、教谕、训导等师资多来自福州,榕籍学官对台湾文教事业的发展作出了巨大贡献。  相似文献   
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