中小企业融资信用担保体系参与主体合理风险分担研究——以利益均衡为视角

中小企业融资信用担保体系作为一个整体,参与各方的利益相互影响、相互制约.正确认识和处理参与主体间的利益矛盾,建立起“共担风险、共享利益”的互助合作机制,有利于中小企业融资信用担保体系切实发挥作用和健康持续发展.而适当的风险分担比例、放大倍数、担保费率、代偿率等指标既是融资信用担保体系参与各方合理分担融资风险的需要,也是均衡各方经济效益的关键.     

橡胶种植对景洪市经济社会和生态环境的影响

特殊的地理条件、气候环境,橡胶种植已成为景洪市的优势产业。改革开放以来,景洪橡胶种植面积增长迅速,橡胶种植改变了农业产业结构,提高了农民的收入水平。农作物播种面积逐渐下降,橡胶、茶叶种植呈现上升的趋势。以主要农作物种植面积为解释变量,对农民人均纯收入进行了多重共线性回归,结果显示：①橡胶种植面积与农民纯收入的回归拟合程度很高,种植面积增加1万hm2时,农民人均纯收入增加386元;占人均纯总收入增加额的75.94%。耐用消费品支出与橡胶种植面积也表现了较高的相关性,耐用消费品支出和干胶产量的相关性为0.7045;②橡胶种植提高了人民的生活水平,促进了交通、水利、教育事业等的发展,也改变了少数民族传统的生计方式,诱发了宗教行为世俗化的倾向。歌舞、民族服装、居住风格等民族文化特质正在逐渐消失;③森林变成橡胶林后减弱了调节气候的功能,气候正从湿热向干热方向转变,30年来年平均气温升高了0.8℃,平均相对湿度降低了6%。也带来了生物多样性丧失,物种丰富度下降了60%。橡胶林生态经济价值（38107元/（hm2a））仅为热带雨林及次生植被价值量的56.74%。正确处理橡胶种植与经济发展、社会文化以及生态环境之间的关系,当地可持续发展面临的重要问题。     

闽台体育产业协同发展的机制研究——基于协同学理论视角

结合协同学理论,对闽台体育产业协同发展中的动力机制、耦合机制、外部环境控制机制和自组织运行机制进行了分析,指出了闽台体育产业合作中存在的问题,提出了闽台双方应加强合作意识,实施自我开放和自我调控,借助外部环境提供的平台和机遇,依托对方优势来实现共赢。     

《旅游景区规划》课程内容体系构建与创新

依据社会对旅游景区规划人才需求,遵循《旅游景区规划》课程内容构建原则,从知识、技能和能力三方面对《旅游景区规划》课程教学内容体系进行了构建.理论方面兼顾了宏观、中观和微观三个层面规划理论的教学;技术方面探讨了从事旅游景区规划工作所需的技术内容;能力方面讨论了如何通过实践教学操练学生的动脑、动手和动口能力.     

乙酰丙酮铜(Ⅱ)的合成、结构及其荧光性能

合成了乙酰丙酮铜,并通过红外光谱、X–射线单晶衍射等手段对其结构进行了表征.结果表明,配合物的组成为Cu(C5H7O2)2;单斜晶系,P2(1)/n空间群;晶胞参数:a=10.336(7),α=90°;b=4.717(3),β=91.909(10)°;c=11.375(7),γ=90;V=554.3(6)3,Z=2,Mr=261.75,Dc=1.568mg/m3;R1=0.0580,wR2=0.1498[I>2σ(I)].在该化合物中,Cu(Ⅱ)的配位数是4,与来自2个乙酰丙酮负离子(acac-)的4个氧原子进行了配位,处于四配位的平面四边形环境.配合物的荧光光谱分析表明,配合物在417 nm处产生了很强的荧光.     

国企改制过程中企业所有权与经营权分离探析

国有企业经过近30年的改革探索,提出＂所有权与经营权分离＂是社会主义市场经济条件下建立现代企业制度的前提,两权分离理论促进了经济与社会的发展,促使职业经理人的产生,国企改制中正确理解运用＂两权分离＂,是建立现代企业制度,规范公司法人治理结构的基础。     

面向拟景现实优化拟景组织

拟景教育近年来在高职院校渐渐流行,拟景教育模式主要模拟现实社会中企业情景建立的拟景组织而开展.由于拟景组织训练时间安排上的矛盾、资金不能得到保证等问题,本文提出了如下的调整思路:从拟景组织机制上着手,推动教师积极参与,推行师徒制技能训练模式,设立校企合作专门机构等以解决拟景组织运作中的困难.使得大学毕业生便于就业.     

从扬州到金陵:五代杨吴政治中心转移述论

由于杨吴政权内部政治形势的发展和全国割据局面的变化,扬州作为政治中心的地位日益受到位于其西部异州的挑战.杨吴政权政治中心逐渐向异州转移是与徐温专杨吴之政,其养子徐知诰(李昪)又夺徐氏之权,以及他们父子二人均将金陵作为自已统治中心而加以苦心经营密不可分的.在这一转移过程中,金陵城也得到了重建.     

教学概念的重建及其课堂的基本任务

教学的革命使教学陷于一个尴尬困惑的境地,既要担当文明传承的责任,又要变成儿童生活的乐园。教学的这一良好愿望为教学理论埋下了潜在的危机。教学是有边界的,但这个边界被无限扩大了。人类目标和学科逻辑永远是教学的基本前提,教学应当重视儿童的经验,但它永远不能取代人类意志而成为教学的目标。教学应当有自己的标准和规范,儿童发展不能以牺牲人类意志和知识标准为代价。教学是严肃的,教师是人类文明的代表而不是课堂中的服务生,课堂责任的无限放大永远只是一种梦想,其代价必然是瓦解课堂及其教学过程的内在同一性。     

崇佛政策与辽代灭亡

辽代崇佛之势远胜同期的南方政权。作为一种文化,佛教曾对辽政权的建立与巩固起过积极的推动作用。然而,后世却有“辽以佛亡”之语,认为崇佛加剧了阶级矛盾,使皇帝疏于政事,最终导致亡国。其实,辽亡与崇佛的关联,绝非简单的崇佛之故,而是几无限制的崇佛,其深层原因则是统治者及其制定的佛教政策使然。