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981.
具有生命化或人格化是中国古代文学理论的一个特点。要准确地把握和理解生命化的文论观,就必须追根溯源,从源头来探讨促成这一理论体系形成的因素。 相似文献
982.
983.
本文对高职院校的学生不重视生物课这个问题进行了探讨,认为只要注重培养目标的确立和实现,采取正确的教学方法,一定能改变这种状况。 相似文献
984.
目前,许多幼儿对礼仪知识知之甚少,礼仪行为时有缺失,而幼儿园礼仪教育内容则不够系统完整,教师开展礼仪教育的途径和方法单一.为提高礼仪教育质量,让幼儿从小养成良好的礼仪习惯,有必要构建全方位的礼仪教育内容体系,采取多样化的教育方式,同时寻求家庭及社会的配合,营造一体化的礼仪教育环境,以取得良好的教育效果. 相似文献
985.
目前,许多幼儿对礼仪知识知之甚少,礼仪行为时有缺失,而幼儿园礼仪教育内容则不够系统完整,教师开展礼仪教育的途径和方法单一。为提高礼仪教育质量,让幼儿从小养成良好的礼仪习惯,有必要构建全方位的礼仪教育内容体系,采取多样化的教育方式,同时寻求家庭及社会的配合,营造一体化的礼仪教育环境,以取得良好的教育效果。 相似文献
986.
高翔 《四川教育学院学报》2011,27(8):98-101
多模态听力测试在我国尚处于起步阶段,目前的相关研究主要集中在视听材料在教学中的应用,为了适应外语教学理念的转变和真实交际的需要,在传统纯听力测试基础上融入视频信息将更完整地还原多模态意义构建的过程,因此对多模态听力测试的研究势必深入开展。本文在总结了国内外多模态听力测试的研究现状后,提出了多模态听力测试进一步发展的方向。 相似文献
987.
郭店楚简《太一生水》原型新探 总被引:1,自引:0,他引:1
运用荣格分析心理学的“原型理论”,结合神话传说、田野调查和历史文献等各种资料,对“太一”的原型进行多重“考古”。研究发现,中华民族集体潜意识中以石壁岩穴为其象征的“大母神”(石母神),是楚人的至上神“东皇太一”和先秦哲学中的宇宙本体“太一”的原型。“太一生水”源自中华上古先民心灵中的“石母生水”的“原始意象”和祈水巫术仪典。“太一”与“水”是“母”与“子”、“道”与“德”、“形而上”与“形而下”的关系。因此,郭店楚简《太一生水》说的宇宙生成论,并非“水生成论”,而是“太一生成论”。就“太一”的原型而言,便是“石母生成论”。就这个原型的象征符号而言,则是“石生成论”。 相似文献
988.
虞翔 《四川教育学院学报》2011,27(7):73-76
首先阐述双语课堂用语的性质,教学原则等,在分析学生情况的基础上,介绍本课程的教学内容,并对教学有效性进行了分析与反思,为今后进一步改进教学打下基础。 相似文献
989.
刑讯逼供在我国屡禁不止,已成为法治社会进程的障碍,它的形成缘由和现状一直是学界讨论的话题。在我国,有无罪推定原则却甚少无罪裁判案件,“命案必破”之下命案侦破率颇高。究其缘由,乃是无罪推定的有名无实,行政与司法失衡所致。由此,以“无罪推定”和“命案必破”之较量为视角,探析刑讯逼供。 相似文献
990.
运用自行编制的“学习动机量表”和“学习满意度量表”,考察了高职院校学生学习动机与学习满意度之间的关系。研究显示高职院校学生学习动机认同程度由高到低依次为职业取向、求知进取、外界期望和外部刺激;学习满意度由高到低依次为人际关系、教师教学、学习成果、教学管理和学习环境。通过相关分析与多元回归分析可知,高职院校学生学习动机与学习满意度之间具有显著性正相关,并且学习动机对学习满意度具有预测力,即学生学习动机越强,对其学习满意度评价越高。 相似文献