基于VRML与Java的物理模型方法的设计

本文给出了一种基于VRML和Java的虚拟现实构建方法,采用VRML描述虚拟物体的几何特征。为提高虚拟环境的运行速度,本文提出并实现了一种proto原型的绘制加速方法。     

关于体育专业大学生心理咨询的实践研究

在对体育专业大学生心理健康状况测试分析的基础上,针对存在的问题,进行心理咨询工作。在实践中加以分析总结,提出了咨询的程序、方法,并指出在高校开展心理咨询工作的重要性,及其应注意的问题和咨询的技巧。     

开发体校生学习潜力改善读训关系的新思维——发挥运动天赋内涵的学习优势条件的探索

从运动心理学原理和脑科学研究的成果中寻求体育生文化学习潜在的有利因素,并以教改为途径,从发扬运动天赋中内在的学习优势条件入手,挖掘和新增学习动力源。以内涵的改造,帮助体校生摆脱文化课学习的困境,为建立未来读训结合新格局铺路。     

普通本科院校大学生科研能力现状及对策

随着社会对人才的需求不断提高,用人单位选人的标准除了学生学习成绩之外,越来越注重考察学生的实践能力和科研能力。培养大学生科研能力不仅成为市场的迫切需求,更是我国高校教育改革的一项重要目标。因此,本文在对学生科研能力的现状、问题进行调查与分析的基础上,进一步探讨培养大学生科研能力的对策。     

黑龙江省高校图书馆知识服务现状调查研究

随着知识经济时代的来临,知识服务成为高校图书馆服务发展的必然趋势。采用网络调查和问卷调查相结合的方法,对黑龙江省10所代表性高校图书馆知识服务的开展情况、图书馆员对图书馆知识服务的认知及读者对图书馆知识服务的认知、需求和满意程度进行调研,发现黑龙江省高校图书馆知识服务存在的主要问题,并结合黑龙江省的实际情况,有针对地提出了适合黑龙江省高校图书馆知识服务的提升策略与方法。     

面向水运业跨越式发展的湖南交通高职教育对策研究

湖南省水运行业在近年面临着政策利好、需求加大、投资增加的良好局面,但是人才短缺,尤其是技能型人才短缺严重制约了湖南水运行业的发展质量与水平。湖南省交通高等职业教育要通过明确定位,调整结构,实现职业教育与培训并重;围绕水运产业发展需求调整专业结构与布局;推进政校企深度合作,协同创新人才培养机制;打造一批引领区域内交通行业人才发展的精品专业,并通过课程改革,提高培养质量,以满足湖南省水运行业发展的需求。     

一挥折扇见庄周——评王充闾的《逍遥游·庄子传》

王充闾的《逍遥游·庄子传》作为"中国历史文化名人丛书"首发之作,在史实极为模糊稀少的条件下,充分挖掘《庄子》文本内藏和庄子的生平隐迹,由史事而向文学审美描述曼衍,在极大近似的程度上以文化散文的笔法,踵事增华,立论不失史据,行文追求形象,探索《庄子》文本深义和梳理庄学精要,展现了具有丰富历史文化内涵的庄子形象,显示了庄子作为旷世文化哲人、市井布衣、天才士子、语言大师和浪漫诗人的鲜明特征。在全书的篇章结构上,以折扇展开的方式上编制章节,条分缕析,环节紧扣,把庄子的生平与著述、评说与影响,索引钩沉,有机地统合在一卷之中。     

超声波理疗复方中药导入制剂的研究与配制

超声波理疗可治疗疾患和促进机体康复。针对复方中药超声波导入液的配制进行研究,按照中药复方的"君"、"臣"、"佐"、"使"的组方原则进行药方选定,据各单味药的醇类、油脂类、水溶性的药性进行提纯融合,并跟最适合比例的芦荟、基质进行配制,其应用前景广阔。     

精准扶贫政策对国家级贫困县城乡收入差距的影响

精准扶贫是近年来中国典型的农村偏向性政策,对城乡收入差距的影响效应有待进一步检验。本文基于2010—2019年县域面板数据,以中国典型贫困地区——云南省为研究案例,利用倾向得分匹配-双重差分法（PSM-DID）研究了精准扶贫政策实施对国家级贫困县城乡收入差距的影响。结果表明：①精准扶贫政策有利于国家级贫困县农民增收,进而显著缩小了国家级贫困县城乡相对收入差距,但对城乡绝对收入差距作用不明显。其他条件不变的情况下,受到精准扶贫政策冲击后,国家级贫困县农民人均收入增长率比非贫困县平均上升0.1512,而城乡相对收入差距平均降低0.3668,但这种政策效应存在一定的波动性,政策累积效应不明显。②精准扶贫政策主要通过促进城镇化、增加资本投入、提高农业产出水平、以及产业结构非农化调整4个方面促进了国家级贫困县城乡收入差距的缩小。长远来看,在提高农业产出水平的同时,逐步推动产业非农化调整将给贫困地区农民增收带来持续累积效应,对改善贫困地区城乡收入分配产生积极影响。针对以上结论,进一步提出了相应的政策建议。     

希望哲学:道德教育与未来意识——一个关于希望德育的哲学阐释

未来具有一种伦理性和教育性,包含着存在的意义和未来的希望。这是教人善待未来、追求美好的力量和源泉。在这里,可能性转变为现实性,时间成为道德的基础。希望是一种德性,也是一种教育。教育就是"学习希望"或"学会希望"。可能性既是道德教育的出发点,也是道德教育的归宿;此在是一种局限,教育就在于突破此在的限制,实现人的开放性和可能性。未成熟是此在的一种状态或局限,但未成熟意味着对未来的依赖性,道德教育正是在这种依赖性之上建立起自己的权威和可能;布洛赫的希望实现了存在主义所期待的从悲凉到诗意的转换,给予道德教育一种人性的启示——教育不仅应当有希望而且也能够有希望;超越善恶是道德哲学的重要命题,也是道德教育的终点和目标。布洛赫的希望信仰与尼采的英雄主义未来选择了不同的超越方式,实现了从"善恶之境"到"至善之境"(纯粹之善)的转变;希望的伦理突破了道德理想主义的局限,使理想主义的信仰奠基于人的道德生活实践。确定性的未来不再是此在生活的统治者,而是启示未来理想的道德可能性。