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81.
鄢波 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):93-97
《民法通则》将“民事法律行为”定义为合法行为,一直以来都有许多学者提出质疑。从法理学上讲,合法行为说缺乏立法价值基础并违背了形式逻辑规则;从“合法行为说”讲,其理论的发展过程是逆潮流的;从我国目前民法理论研究现状分析,“合法行为说”不利于我国市场经济的发展,同时导致民法一般规则与特别法具体规则之间的不和谐;从各国对“法律行为”的含义的理解来看,“合法行为说”会造成我国民法学对外交流的障碍。因此民事法律行为的定义应该将意思表示规定在概念中,作为法律行为的成立要件之一,至于合法性,则应当放在生效要件中加以规定。 相似文献
82.
83.
从“观音”形态之流变看中国佛教美术世俗化、本土化的过程 总被引:1,自引:0,他引:1
王丹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):140-143
在中国佛教美术发展的历史进程中,经历了一个外来艺术本土化、宗教艺术世俗化的过程。这一过程,突出地反映在不同历史时期观音造像的形态变化之中,体现了中国佛教艺术走向世俗的必然趋势。 相似文献
84.
雷丹 《西北成人教育学报》2003,(1):5-7
以美、英、日三国为代表,分析了发达国家高等教育大众化发展道路特点,以及成人高等教育在大众化发展中的办学特色,表明二战后成人高等教育已成为发达国家高教大众化发展的重要力量。 相似文献
85.
设G为有限群,a是G的一个对合自同构,若O2(G)∈Sy|2G且a在G/O2(G)上诱导一个无不动点的自同构,那么O2(G)在G中有a-不变的补子群H,并且在某些条件下G是幂零群。 相似文献
86.
颜森 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):70-76
客家话和赣语应该划分为两个大方言区。看一种汉语方言是不是客家话,可以有三个标准:一是客家人自我意识的标准;二是词汇上的标准;三是语音的标准。主要是看古次浊声母上声字今是否读阴平,这可以用“野尾有暖软冷”六个字作为典型例字来检验。 相似文献
87.
葛梯尔反例与实践确证的知识论 总被引:1,自引:0,他引:1
闫景强 《喀什师范学院学报》2007,28(4):26-31
葛梯尔反例吹响了挑战知识的传统三元定义(JTB)的号角。现有的方案虽然提出了一些有意义的观点,但都未能完满解决葛梯尔问题。实践确证的知识论把"实践"纳入知识根据的范围,区分了主观根据与客观根据,厘清了信念与知识的根本区别,合理地回答了葛梯尔反例引发的一系列重大问题,为进一步研究认知逻辑打下了基础。 相似文献
88.
本文通过对多层砖混结构的震害进行分析,并根据砖混房屋结构特点,结合自身设计经验,提出在砖混房屋抗震设计中应注意的几个问题及采取的相应措施,对多层砌体房屋的抗震设计具有重要的指导意义。 相似文献
89.
90.
在深刻反思当下研究性学习理论研究与实践的基础上,本认为,研究性学习不仅作为一种课程类型、教学组织形式、学习方式,更应从一种主体性教学理念来理解。作为一种课程类型、教学组织形式、学习方式的研究性学习的价值是有一定限度的。承认并尊重学生的自由与自主是开展研究性学习的根本前提。提出了实施研究性学习的切人点或基本思路。 相似文献