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51.
文章梳理了半个世纪以来,幸福主题在经济学、社会学、教育学、心理学等具体学科领域的研究概况,同时对这些研究存在的问题进行了较深入的分析何思考,以期为幸福主题的后续研究作抛砖引玉之警示,激发更多创新性的相关研究。 相似文献
52.
中国特色社会主义政治发展动力形成于各种利益相关者对损益权衡之后的改革意愿和能力,产生于国家制度供给与公民观念应得之间的持续张力,而聚焦于"创新"的公民身份行动将为动力的生成提供新的分析视角。公民身份行动通过引起观念和制度的互动,重塑了个体与国家的关系,驱动体制内外的双重动力,从而推动政治系统的不断完善和提升。在公民身份行动的视域下,中国民主政治发展的动力体现在两个方面:一是公民身份行动所构筑的积极公民观,以及由此生成的体制外驱动力,二是公民身份行动能够激发政治系统的主动变革,并由此促进制度创新以形成体制内动力。 相似文献
53.
传世本《缁衣》作为戴圣辑《礼记》中的一篇,其成篇年代、作者及其后的传授情况历来不详。上世纪90年代湖北出土了一批郭店楚简,上海博物馆从香港回购了一批楚简,这两批文献中都有《缁衣》篇,证明其成篇年代不晚于战国。传世本、郭店简本、上博简本三者互证,使我们可以对《礼记·缁衣》作一番追本溯源的研究。 相似文献
54.
燕莉 《湖南城市学院学报》2011,32(3):80-82
称谓元语言系统由人际关系称谓语(亲属称谓、社会称谓)和人称指代称谓语构成,能体现人与人之间的关系。这一系统不仅对人际关系和言语关系进行描写,根据有无语境来区分表达,而且可以反映出特殊效果与心理距离。在运行中,称谓元语言系统还呈现出重视家族、突出层级和尊重职业的文化特征。 相似文献
55.
现象学、存在主义者发展了笛卡尔、康德主体性伦理学的同时,以现象学的方法从主体的自我出发试图建构一个主体——主体关系的理论框架来代替主体——客体理论。胡塞尔从纯粹自由主体出发,提出了他人就是地狱的观点。 相似文献
56.
57.
教师“身份”的制度与文化根源及当下危机 总被引:11,自引:0,他引:11
阎光才 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):12-17
从历史的角度考察,中国教师的传统身份是制度型构起来的,正是通过制度的型构,才逐渐形成民间尊师重教的习俗和传统。由于教育制度的变迁,目前教师传统身份正遭遇严峻的危机,甚至民间日常生活中的尊师习俗和传统也面临着“去根化”的危险。 相似文献
58.
张亚利 《福建工程学院学报》2004,2(3):343-346
东西方文化的不同以及英汉语言表达的差距势必造成英汉翻译上的困难。但语言传译贵在等值传神而不应该受制于原文语言表达方式。文章拟探讨英汉翻译实践中运用正反、虚实、顺逆、直曲、增减、揉合等模糊翻译手法以实现跨文化语言内容的等值传递的可能性。 相似文献
59.
60.
论强国富民离不开美育 总被引:2,自引:0,他引:2
阎丽杰 《沈阳教育学院学报》2005,7(4):37-39
美育有助于提高生产力.从社会的发展趋势来看,美育和科学技术愈来愈紧密地融合.美育和科学技术融合有深厚的理论基础.培养人才离不开美育,美育和创造性人才有内在的心理联系.将美育真正融入学校、家庭、社会,全面提升学生素质是切实可行的. 相似文献