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111.
严春华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,(6):74-79
受社会转型的影响,中唐女子教育在承继以往的同时开始了新变;教育面上的相对普及,教育内容上的“德”,“才”并行,以及家庭熏陶式的教育方式共同反映出中唐女子教育的整体状况。 相似文献
112.
113.
现浇钢筋混凝土屋面渗漏原因复杂,该文从结构层裂缝及防水层处理两方面入手,系统地分析了屋面设计及施工中可能引发裂缝的潜在问题;指出了如结构配筋处理、介入防水粉添加荆、板厚高度控翻、防水层施工等一系列的防裂防水措施,有效地解决屋面渗漏问题。 相似文献
114.
李军辉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):102-105
中国喜剧电影从诞生之日起,就一直摇摆在各种电影类型之间,因为没有合适的“化身份”而步履维艰,究其原因是因为受到了中国特殊的化传统和特定的社会氛围的制约和影响。本试图从人心态的演变来分析中国喜剧电影发展的轨迹和变化的特点。 相似文献
115.
利用行列式的基本知识和计算技巧,给出了复数域上一次与二元二次Jacobi猜想的一个简明的求逆公式,验证了Abhyankar多元幂级数在上述情形下的形式求逆公式。 相似文献
116.
严玢冰 《常熟理工学院学报》2001,15(6):40-42
当代大学生人文精神的缺失已引起人们的高度重视,这是由高等教育的历史发展、体制、制度等方面的多种因素造成的。高校人文精神的发扬光大需借助于人文素质教育,其主要内容包括:建设一支高素质的教师队伍;加强思想政治工作;正确引导大学生的价值取向;调整教学计划,优化课程结构;开展丰富多彩的第二课堂活动等。 相似文献
117.
利用认知语言学的相关理论来阐释日语动词[あける]的认知视角,以期证明[あける]所具有的多项意义并不是该词本身固有的,一成不变的东西,而是来源于人们容器图式的认知联想。日语动词「あける」在使用过程中总是和容器图式联系在一起,从而形成了和容器图式有联系的多义范畴。另外,由于容器范畴是一个开放的范畴,所以[あける]表达的语义边界也不是固定的、明确的,而是变化的、具有弹性的。 相似文献
118.
“近代”一词有两种含义,指时间或社会发展形态。中国史学界“近代”、“现代”说法的指称对象虽渐趋一致,但实际教学、科研中,二者相混,难以硬性规范。“近代”应明确为指半殖民地半封建社会史,其上限以鸦片战争为标志,但只具相对意义,近代史时段-鸦片战争至中华人民共和国成立,亦不能作僵化理解,应根据具体研究对象来确定研究的时空范围,淡化“上限”概念,拓展中国近代史研究视野,在理为 宏大的历史时空中考察中国近代社会历史的走向,将是中国近代史学科新的突破和发展的契机。 相似文献
119.
试论高校进一步落实党风廉政建设责任制的对策 总被引:1,自引:0,他引:1
严华海 《扬州大学学报(高教研究版)》2004,8(4):40-42
高校进一步落实党风廉政建设责任制既要提高四个认识。即认识到实行党风廉政建设责任制是深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的客观需要。是贯彻落实反腐败领导体制和工作机制的重要载体。是从源头上预防和治理腐败的重要举措。是促进学校事业发展、加快学校建设的重要保证;又要做到四个结合,即高校领导体制与党风廉政建设工作机制相结合。思想教育和制度建设相结合。分解责任与强化意识相结合。党风廉政建设任务与干部任期目标相结合;同时还要抓好宣传教育、责任分解、责任考核、责任追究等四个环节。 相似文献
120.
嘉戎藏族是藏族大家庭中的一员,各地区的礼仪文化基本相同,也有一些差异。藏族是一个十分注重礼节的民族。民风纯朴、礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是其自古传下来的纯良礼俗。礼仪在藏民族生活中无时无处不在,其形式多种多样。本文把嘉戎藏放民间礼仪中的礼节文化描述出来,让更多的人从一个侧面了解嘉戎藏民族的礼仪文化。从而促进中华民族的礼仪文化建设,让伟大的祖国在和谐之中发展。 相似文献