不纯正不作为犯的等值性

不纯正不作为犯在刑法中没有予以明确的规定,对其的处罚是以作为犯罪的法条定罪处罚的,那么如何实现不作为与作为的等值是一个值得研究的问题。但是通过对不纯正不作为犯的等值性的理论考察,可以发现等值性的认定应该从作为义务以外进行论述。等值性应该有自己的独立的存在地位,从作为义务内部论述等值性是不科学的、也是不完整的。等值性应该从不作为的客观载体,即作为义务的存在、作为义务的强度、危害结果以及实施行为时的客观情状等因素综合判断。     

从马王堆帛书《老子》看老子理想王国的社会属性

关于老子理想社会的社会属性，学术界的主流观点有二：一、认为是经过美化的原始社会的缩影；二、认为是对西周奴隶制社会的理想化写照。但据帛书本《老子》来看，老子理想王国则是一个有阶级和国家机器并且建立在一定物质明基础之上的社会。同时，老子的理想社会还是一个排斥绝对人身依附关系的，具有闭关色彩的小农社会。故老子的理想王国与原始社会、奴隶制社会无关，倒是表现了对即将到来的建立在小自耕农基础上的封建社会的朦胧憧憬。     

辨伪学的歧途--评《尚书古文疏证》

中国历史上的疑古辨伪思潮，发展到后来愈演愈烈。有的学者以疑古辨伪作为自己的癖好，因而产生了许多不实事求是的做法。其中，清代前期阎若璩的《尚书古文疏证》可以说是一个典型代表。该书证伪运用了八种手法，但绝大部分证据都似是而非，不能成立。古籍辨伪暴露出的一些问题，值得引起学术界的重视。     

研究开发费用会计处理的国际比较及其设想

通过对研究开发费用的性质、内容及特点的分析，以及与研究开发费用会计处理的国际比较，结合我国研究开发费用的会计处理及存在问题，提出了对研究开发费用会计处理的具体设想。     

基于肤色模型和神经网络的人脸检测算法

神经网络具有自学习、记忆、计算以及智能处理等能力,本文应用前向型神经网络做分类器,并阐明了神经网络的分类方法和人脸检测过程,以及结合人体肤色模型实现了在不同环境、不同姿态、不同肤色、不同表情等复杂环境下的人脸检测,同时通过对静态检测的扩展实现了实时的人脸检测.实验表明,该方法具有快速,有效等特点.     

小寨子沟自然保护区步甲科多样性研究

笔者于2002年7—9月在小寨子沟自然保护区共采到步甲标本720号，已初步鉴定出27属。以锥须步甲属Bembidion个体数量最多，199头，占总数的27．64％，婪步甲属Harpalus次之，124头。占17．22％。这些步甲采于六种环境下：地被物、腐木、灯下、草堆下、水边，腐烂物等，以地被物中步甲的多样性指数最高。     

航海气象课程体系改革与立体化教材建设

为更好地履行最新国际国内有关海事公约,培养能胜任现代化远洋船舶驾驶岗位的高级技术应用型人才,南通航运职业技术学院以职业能力培养为主线,对原有航海气象课程体系进行改革,编写了<航海气象与海洋学>及其配套教材,并开发相应的网络课程,构建由专项技能训练、综合技能训练、校外实践活动、顶岗实习等构成的实践教学体系,融教、学、做于一体.同时在教学中注重采用现场教学法、双语教学法、案例教学法等,并通过终结性考试、形成性考核和实践技能考核相结合的方式促进学生提升技能.     

走向内心成圣——试析托尔斯泰作品人物谢尔盖神父的多重转变

托尔斯泰的《谢尔盖神父》开篇即是主人公命运的戏剧性转变,从此"转变"便作为中心题旨贯穿全文的始终。小说中,谢尔盖神父经历了两次身份转变:一是由军官到神父,二是由神父到普通人。身份的转变伴随着其精神的蜕变,是他由注重生命的外在形式逐渐回归到建构内在信仰的过程。在整个"转变"中,谢尔盖神父经历了为一己的动物的人而生活、为人世间的光荣而生活、为上帝而生活的人生三境界,完成了不断超越客体化生存窠臼逐渐走向内心成圣的艰辛历程。以主人公谢尔盖神父从身份到信仰的多重转变为切入点,深度剖析其不断"虚己"的精神历程,从而把握作者渗透其中的"托尔斯泰主义"之"道德的自我完善"的精髓。     

中国知识分子独立性缺失的原因及重塑

中国知识分子一直承载着沉重的历史负重,缺乏应有的独立人格。造成这种独立性缺失的原因很多,既有政治、经济、文化等外部条件的制约,也有知识分子内在因素的困扰。当代中国知识分子独立人格的建构与优化是一个历史化的过程,需要全社会的力量共同努力去实现。     

以人为本的价值取向研究

以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。从以人为本的内涵、以人为本的主要内容、人的全面发展上,进一步探讨了以人为本价值取向在经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革、生态保护领域、社会建设等方面的意义。