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101.
文人聚谈是纵贯六朝的一种突出的社会现象。文人聚谈的内容因时代不同而不同:魏初“南皮之游”高谈阔论,涉及诸子百家;正始至于晋末的清谈,以玄言佛理为主,亦与文学相关;刘宋的“文义赏会”,由玄言佛理逐渐向文学过渡;齐梁的“文章谈义”,文学成为主导内容。文人聚谈对当时的文学理论与批评产生巨大影响:它不但直接影响到文学理论批评专著的问世,更促进文学理论的生成。  相似文献   
102.
集团化办学是改革和发展职业教育的重要途径   总被引:6,自引:0,他引:6  
在新的形势下,特别是在我国入世之后,职业教育呈现诸多的不适应,存在着管理体制和办学模式单一等方面的问题。学习和借鉴现代企业的经营理念,走集团化经营的路子,实现集团化办学,是改革和发展职业教育的重要途径。本主要探讨以一所高等职业学院为核心,将若干个中高等职业学校、企业、行为及相关主管部门联合起来,组建职业教育集团的横式和运作方式。  相似文献   
103.
中美学校道德教育内容比较及启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
学校道德教育的内容很大程度上影响着道德教育的实效性,为此,各国都非常重视道德教育内容的改革。美国是世界上教育和经济最发达的国家之一,研究分析中美学校道德教育在内容上的异同,进而批判地吸收和借鉴,将为我国学校道德教育改革提供一些探讨性的思路。  相似文献   
104.
深化实验教学改革 提高学生综合素质   总被引:1,自引:0,他引:1  
介绍了机能综合实验室的设备配置和运行方式,以及建立实验教学新体系和提高学生综合素质的做法。  相似文献   
105.
高等学校党的思想政治工作中几个问题的传播学分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
高等学校党的思想政治工作中的诉诸情感与诉诸理智,“一面理”与“两面理”,预存立场的影响,影响说服的因素,思想政治工作者的舆论人身份,思想政治工作的新观念等问题都遵循着传播学的某些规律,对其进行分析有利于提高思想政治工作的成效。  相似文献   
106.
王希杰先生把得体性原则作为修辞的最高原则提出后 ,在修辞学界引起热烈反响。得体性原则是对我国传统修辞学的灵魂──“修辞立其诚”的精彩阐释 ,是对我国传统文化的继承和发展 ,是对中国现代修辞学的整体把握。得体性原则具有修辞学上的普遍意义  相似文献   
107.
按国家有关政策的规定,师范生享受专业奖学金和免缴学杂费、住宅费的待遇。通过调查25个省、市、自治区的35所师范院校近几年执行上述两项资助政策的实际情况,提出改革现行资助政策的设想:收费政策与其他院校并轨;在学资助与职后资助并举,以职后资助为主。  相似文献   
108.
青海藏族服饰成因的初步探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
藏族是中华民族大家庭中历史悠久、文化灿烂、民族特点显著的一族。服饰艺术是民族特点的重要反映,是一个民族集体智慧、审美意识和审美情趣的集中体现。重要的是任何一个民族其服饰的形成与传承,都与自然环境和其特定的生存条件息息相关。  相似文献   
109.
试论旅游管制及其创新   总被引:2,自引:0,他引:2  
旅游行业的特殊性决定了政府对旅游业的发展应进行必要的管制,而传统的旅游管制存在管制方式偏向、管制低效、目标偏离及管制成本过大等问题。为构建良好的旅游市场秩序,保持旅游业持续与良性发展,必须对管制方法进行创新。考虑旅游企业的市场主体地位,提出了激励性管制、协商性管制以及联合性管制等管制方法。  相似文献   
110.
随着社会的变化和时代的变迁,传统的道德教育模式己无法适应当前社会的发展需要,面对高校道德教育有效性弱化的客观事实,高校道德教育必须从现实出发转变教育理念,加强道德教育在目标、内容及手段上的合时代性研究,使道德教育与其所处环境及所面对的教育对象相适应,这不仅是高校道德教育规律的要求,也是高校道德教育实效性的要求。  相似文献   
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