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941.
"模块心理学"的挑战:反"文化心理观" 总被引:1,自引:0,他引:1
熊哲宏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(4):111-115,126
流行的“文化心理观”认为,人的心理(Mind)本质上是社会文化塑造的产物。本文试图依据“模块心理观”——它假设人的心理实质上是许多功能上独立的单元(即模块)相互作用的产物——对这一心理学主导观念提出挑战。论文表明,文化的变异性、种族的差异性其实是最不重要的;正是心理的模块性(如语言模块、生物模块、心理理解模块等)使得表面上看起来的文化差异下面存在着普遍性人性。 相似文献
942.
于雯霞 《唐山师范学院学报》2005,27(3):7-9,31
对于《汉宫秋》主题,传统认识有两大误区,即过分注重了王昭君形象的历史性和错误观照了作者的民族情结,从而导致理解与文本间多重矛盾的产生。根据对作品及作家的整体理解与剖析,《汉宫秋》是作者命运人生观的一种文学化图式,富有哲理意味。 相似文献
943.
任亮 《河北北方学院学报(社会科学版)》2001,(4)
江泽民同志关于中国共产党“代表中国先进文化前进方向”的思想,不仅顺应时代发展潮流,而且符合当前转型期社会发展的现实需要。只有不断加强有中国特色的社会主义文化建设,充分发挥文化的社会功能,才能不断把社会主义现代化建设推向前进。 相似文献
944.
双重代码理论及其在英语阅读理解教学中的应用 总被引:3,自引:0,他引:3
喻浩朋 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(5):119-121
双重代码理论认为,人类的大脑具有语言和非语言两套表现系统,语言系统处理语言信息,非语言系统处理非语言的输入。读者在使用语言系统的同时,会激发非语言系统,从而产生相应的意象和情感反应。对于外语的阅读教学来说,指导学生有意识地利用意象和情感反应以及隐喻是有效的教学方法。 相似文献
945.
对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”既集中体现了社会主义的荣辱观,又明确了我国社会当前最基本的价值取向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,对大学生进行社会主义荣辱观教育,必须把握“八荣八耻”的精神实质,准确把握学生思想脉搏,开展形式多样的实践活动,才会有实效。 相似文献
946.
构建实验教学质量保障体系的实践与探索 总被引:17,自引:2,他引:17
结合该校在实验教学改革中取得的经验,介绍了构建实验教学质量保障体系的前提条件、关键环节和制度保障机制,并做了详细阐述。 相似文献
947.
法官道德是司法公正的必要条件之一,但二者之间又有诸多的联系,要想司法公正,法官道德是不可或缺的屏障,因此,对法官道德水准的要求至关重要。 相似文献
948.
从1999年我国高校扩招以来,山西省高等教育以乘风破浪之势,从精英教育向大众化教育迈进,2002年山西省高等学校毛入学率达到15%,历史性地跨入国际公认的高等教育大众化发展阶段.但山西省高等教育大众化的发展仍然存在一些问题,需采取相应的发展对策. 相似文献
949.
建立发展性的学校评价模式 总被引:5,自引:0,他引:5
韩传信 《安徽教育学院学报》2002,20(4):91-93
建立发展性的学校评价模式,应以校为本,重视自我评价,强调诊断性评价功能;要实现以鉴定为主的评价观向以发展为主的评价观转变,促使学校不断挖掘自身潜力和价值,承担发展目标的责任,真正做到评价为中小学校发展服务,为创新教育服务。 相似文献
950.
本文结合教学实际,探讨了多媒体技术在地球概论教学中通过模拟地理情景、提纲导读、设疑导思、仿真教学等模式辅助教学,创设学生自主学习和主动探究地理问题的学习情境,提高课堂教学质量和效率的应用方法。 相似文献