论人类未来文明是物种文明——兼评其他两种未来文明观

迄今为止,许多学者对传统至现代通行的传统文明观念及其文化生活方式提出了系统的质疑和批判,并提出了取代传统文明观的未来文明观,和重新设计人类未来的文化生活方式,其中主要有生态文明观、和谐文明观与高懿德所提出的物种文明观。物种文明观以为：传统至当代的文明本质上是一种以人种为尺度的人种文明,未来文明在本质上则是以物种为尺度的物种文明,“物种文明”这一概念是对未来文明本质的准确定义和把握。生态文明观的理论和实践只是探寻和走向未来物种文明形态的中间过渡环节,不是人类文明的真正未来形态。和谐文明观作为对未来文明观的一种描述诚有许多可取之处,但未把握未来文明的真正本质,是一种尚未成熟的未来文明观。     

浅谈大学英语课堂教学中学生发现能力的培养

发现能力是大学生必要的、变未知为已知的学习活动。在大学英语中提倡学生用发现的方法去学习也是一种能力,是较低层次上的创造能力,是创造出具有社会价值第一成果的能力的基础。这就要求我们教师全新认识用发现的方法去学习的必要性与重要性,并在课堂教学中帮助、指导及培养学生的发现能力。     

椭圆旋钮型腔加工方法的分析

在实际加工中,复杂型腔的加工造型通常用CAD/CAM软件编程,加工方法的选择直接决定了加工的效率,影响机床的寿命、刀具的磨损。带拔模的模具型腔,通常情况下用实体造型进行加工。椭圆旋钮型腔表面经过方案的分析比较,不进行实体造型,可明显地缩短编程时间和加工时间,且能充分利用机床的精度。     

高中英语阅读教学中的三“授”关系——以牛津英语模块三阅读模块为例

作为重要的外语学习手段,高中英语阅读教学旨在帮助学生通过阅读来学习基础知识,养成阅读习惯,掌握一定的阅读技能,进而促进学生综合语言运用能力的形成,实现高中英语课程的总目标。"授人以鱼"、"授人以渔"、"授人养鱼"三者渐进地反映了教师引导学生从学习基础语言知识、掌握学习策略到使用管理策略的发展过程。如何正确认识、处理好它们三者在阅读教学中的关系,对于提高阅读教学的有效性具有重要的现实意义。     

天人和谐与社会和谐的逻辑关联初探

天人和谐与社会和谐构成和谐社会建设的两大维度,二者之间存在着必然的内在逻辑关联关系,人自身的内部和谐集中体现着二者之间的彼此和谐关系,同时又是二者彼此相互过渡的基本逻辑中介。天人和谐不仅是实现社会和谐的必要条件,同时也是构成整个和谐社会的内在的基础性因素,而实现人自身的全面解放和人自身内在本质的全面和谐是实现天人和谐和社会和谐并最终实现它们之间的全面和谐的根本途径。     

从“视野融合”的角度谈数字习语的翻译

数字习语作为习语中不可或缺的一部分,具有鲜明的文化特征,通常简练、生动、形象。本文运用接受理论,分析了数字习语产生的文化差异,并从视野融合的角度提出了英汉数字习语翻译的建设性方法。     

第一次全国李大钊学术讨论会的回顾

1984年10月,在"文化大革命"之后召开的第一次全国李大钊学术讨论会汇集了学界许多知名学者,开启了李大钊研究新的征程。从此,李大钊文献整理有了新进展,研究论文、专著大批涌现,推动了国际学术交流,对中国李大钊研究会成立起了促进的作用。在这一过程中,李新、彭明、张静如诸先辈作出了重要贡献。     

乍为终极哲学范式的物道主义

哲学在本质上是对世界万物统一性存在之道的理性把握,在本体上是理性地把握世界万物统一性存在之道的思想理论系统,在实践上表现为把握世界万物统一性存在之道的理性思维或理论活动。所有这些都决定着,物道主义是其终极的理论或思想范式,并且,这一范式无论在逻辑上还是在历史上都有其合理性。     

李大钊物心两面改造论与马克思主义中国化

物心两面改造论是李大钊以马克思唯物史观为指导,批判地汲取前人的思想所提出的主张,是他探索改造中国道路过程中的思想结晶,也是其思想体系中最具独创性的部分。李大钊认为,物质与精神运动相互依赖、不可或缺,并不是相互独立的存在、互不依存的本原。他将物质改造作为基础,在确信经济结构是社会进步决定因素的前提下,对于精神改造给予了更多的关注,认为任何时候都不应忽视精神改造,精神改造必须与物质改造一致前行。李大钊物心两面改造论开启了马克思主义中国化的先河,在五四启蒙史和马克思主义在中国的传播史上都具有重要的意义。     

新世纪饮料广告的发展态势

为了促进中国当代居民的饮料消费，改善人民的现代生活水平，使国民经济进一步飞速发展，提出了广告与现代消费的对应关系，分析了中国饮料行业的特点与现状，阐述了现代广告对饮料行业的促进作用，从而探讨了中国饮料行业广告发展趋势及其对策。