论中国古代奇服的审美价值

在中国传统社会体系中,作为审美客体的奇服,一直处于被忽视审美需求的范畴之中。文章从奇服的客观社会性入手,进而从四个方面探讨了其功利价值、精神价值、本体价值、接受价值,从而说明中国古代奇服审美价值内涵的丰富与深刻及讨论其审美意义的必要性。     

论高职非艺术设计专业的色彩教学

随着高招生源类型的变化,原有的色彩教学模式已不适应非艺术设计专业的教学要求和长远发展,必须转变教学思路和寻求新的适合非艺术设计专业的教学模式。在重视学生主体差异性的前提下,既要结合学生实际情况,又要紧扣专业特点和要求,才能真正发挥色彩的效果表现功能。     

学生遗传学创造性思维能力培养初探

为适应高职教育培养“实用型”和“技能型”人才的需求,高职遗传学教师必须更新教育理念,“以社会、专业岗位需求为导向,以学生为中心,培养其综合职业能力”为发展方向,注意培养学生遗传学方面的创造性思维能力。     

翻译不仅仅是跨文化解释——兼评《翻译：跨文化解释》

诠释学的翻译印解释,解释即视域融合的观点出发,论证了解释不一定是翻译,作为翻译的解释一定是复制性的,即复制性视域融合,由此,也证明了"忠实、对等"是有一定的价值的.     

叙事艺术的继承与创新——试论《秦妇吟》的艺术成就

韦庄的《秦妇吟》在中国古典叙事诗史上是一首著名的杰作,这取决于它突出的艺术成就,表现为叙事艺术的继承与创新：在结构模式上,把汉代确立的横剖面的串联式与白居易奠定的纵向发展的并联式两种结构完美地结合起来;在叙事角度上,继承杜甫、白居易把第一人称与第三人称并用的传统,又加以发展;首次明确采用了把美女的命运与国家衰亡结合起来的表达方式。     

动量词“番”探源

本文考察了中古文献中动量词＂番＂＂反＂＂返＂等的使用情况,发现＂番＂兴起于南北朝,而＂反（返）＂作为动量词在东汉时已非常成熟。其动量词义来自动词义＂往返＂,＂番＂是＂反（返）＂的通假字,专门用来称量对答回合数。隋唐以后,可能由于避讳及追求更准确的语言表达的原因,＂番＂逐渐替代了＂反（返）＂,并发展成为现代汉语中的专用动量词。     

浅析新时期学生理想缺失的原因及对策

跨入21世纪后,我们的学生面临着新的机遇和挑战,有的人能适应时代潮流,勇敢地投身于社会,迎接挑战;有的人却难以适应,在机遇和挑战前,显得束手无策,自己把握不住前进的方向,既不能很好地发展自己,更不能完成时代所赋予的使命。文章就此现状进行分析,指出其重要原因是理想的缺失和没有奋斗目标所造成的,青少年缺少理想的问题已经到了不得不重视的程度。文章在摆出问题的同时,有针对性地提出了解决问题的对策。     

近十年来国内学界关于公民社会研究综述

近十年来,中国的公民社会理论研究进入了一个更加深入的阶段。学者们追寻中国公民社会形成和发展的原因,探讨公民社会与全球化、执政党之间的关系,既从政治哲学的角度对作为框架模式的"公民社会"进行理论诠释,也对作为实体的"公民社会"进行实证研究,创新了中国公民社会研究范式。     

南水北调中线工程水源区十堰市水资源环境保护与可持续发展

南水北调中线工程水源区主要在十堰市,其水源区水质和水量基本达到调水要求,但水土流失、水体污染、移民安置、贫困与落后等问题影响工程效益,因此要保证＂一库清水向北流＂,关键是确保水源区水资源环境保护与可持续发展.针对十堰市的水资源环境情况,论述水资源环境与可持续发展的相关性,分析水资源环境存在主要问题的原因,提出了水资源环境与可持续发展对策.     

王佐良翻译观在《雷雨》反问句翻译中的体现

王佐良先生翻译的《雷雨》英译本紧扣原作情节,语言灵活自然、准确把握人物内心和性格的丰富性,有效＂还原＂原作思想感情和艺术魅力。原著中大量反问句既有丰富内涵又有特色的语言,王先生娴熟地运用他精湛的三大翻译思想：文化意识、神似和读者至上,从而在英译本中尽显原作精髓和魅力。