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51.
钟大玉 《内江师范学院学报》2002,17(4):79-82
通过对部分学生体育锻炼兴趣调查和思考,提出对热爱锻炼、对锻炼无所谓和不爱锻炼三部分同学分类指导的设想。 相似文献
52.
学生在学习生词的时候,采用“四符注音法”为单词临时作上标记,与一些读音规则相结合就能快捷拼读和记忆单词。 相似文献
53.
钟定兴 《赣南师范学院学报》2006,27(3):21-25
给出了单位球面上具有半平行和二阶平行Moebius第二基本形式的超曲面的分类,并且证明了如果Moebius第二基本形式是平行的,那么Blaschke张量也是平行的. 相似文献
54.
钟志平 《赣南师范学院学报》2002,(4):72-75
王希杰先生把得体性原则作为修辞的最高原则提出后 ,在修辞学界引起热烈反响。得体性原则是对我国传统修辞学的灵魂──“修辞立其诚”的精彩阐释 ,是对我国传统文化的继承和发展 ,是对中国现代修辞学的整体把握。得体性原则具有修辞学上的普遍意义 相似文献
55.
毛泽东的一生,是调查研究的一生。调查研究是毛泽东思想形成和发展的基础。文章通过对毛泽东调查研究思想的形成和发展过程及其基本理论的分析,从哲学方法论的高度揭示了毛泽东调查研究思想是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学根基的,因而它被赋予了马克思主义世界观和方法论的意义,是我党的宝贵财富。我们今天学习和研究它,具有极其深刻的理论和现实意义。 相似文献
56.
钟金花 《湖南第一师范学报》2007,7(1):98-100
通过对《玫瑰门》的解析,可以透视中国女性的生存境遇。文本描写了一群迥异于传统文化氛围中的女性,但在她们身上依然存在受男权文化影响留下的精神痼疾。面对男权秩序她们进行了消极或积极的反抗,表明了女性主体意识正在觉醒。 相似文献
57.
在远古祖先的心目中,“歌”与“诗”是同一种文学艺术。“诗”是“歌”的内容(文学形象),“歌”是“诗”的表现形式(音乐形象),它们彼此相依、相互融贯,如同语言中词的音和义。中国古代的诗歌是一种歌咏的语言艺术,无“歌”不成“诗”,无“歌”没有“诗”。因此在漫长的中国历史上,“诗人”这一称谓至少包括以下内涵:(1)自创并演唱诗歌的人;(2)自创或改编原创作品演唱的人;(3)只创作不演唱的人。而中国古代的诗歌是:以激情为血肉、以语言为建构艺术、以歌咏为表演艺术的一种文学体裁。以真情去激荡语言的美化,以歌声去撞击听众的和鸣,乃是中国古代诗歌的艺术特色。 相似文献
58.
运用文献资料研究法、问卷调查法、数理统计法,对韩山师范学院普通专业学生参加课外体育锻炼的现状进行调查分析,旨在了解学生参与课外体育锻炼的现状与存在问题,并提出改革的措施。 相似文献
59.
教师的非语言符号传播 总被引:1,自引:0,他引:1
钟首民 《太原教育学院学报》2004,22(1):32-34
非语言符号是人类传播活动的重要工具,了解教师的非语言符号在传播过程中的特点及其作用,旨在提高教育、教学质量。 相似文献
60.
钟传志 《江西教育学院学报》2007,28(4):124-128
我国贫困农村,特别是经济欠发达的中西部农村,经济条件相对比较落后,中小学需要较大经济投入的艺术课程资源相对匮乏.但这并意味着我国贫困农村中小学就缺乏艺术课程资源,只要我们具备认识艺术课程资源的慧眼,拓开思维,注意挖掘,教师、环境、活动等艺术课程资源在我国农村中小学比比皆是. 相似文献