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161.
简述国外体力活动指南 总被引:1,自引:0,他引:1
当前各种世界组织一致同意推荐的体力活动指南为:提高和维持时间健康的体力活动最小的运动剂量是每天进行30min的中等强度体力活动,每周≥5次。这一指南提出基于有氧型体力活动的相关研究。体力活动和身体健康之间的关系非常复杂。运动的次数、强度、时间和方式影响健康的获得,充分认识其中的相关变化,有利于促进和提高民众的身体健康。 相似文献
162.
根据皮亚杰结构主义理论的基本观点,体育过程结构是在体育与健康全局观的指导下,由教学、锻炼、恢复三要素构成其母结构,并继而形成母结构之下的子结构的复杂整体。且各个子结构都由这三要素所构成,并同时依据每一阶段都由前一阶段的主要内容为主导这一基本转换规律而不断变化发展。体育过程结构正是在这一不断变化发展的过程中形成的动态发展体系。它一方面维持着发展过程中体育基本性质与要求的稳定,另一方面又不断由简单向复杂过渡,继而形成不断优化的更大更新的结构,具有自我调整性。 相似文献
163.
为了使篮球课从"阶段体育"向"终身体育"转变以及篮球竞技水平的不断提高,在高校篮球教学中,心理学认识在篮球训练和比赛中的作用日益显著,并取得了不错的教学成果。本文就从心理学知识在篮球教学以及篮球训练和比赛中的应用等方面进行简单论述。 相似文献
164.
运用文献资料、专家访谈和逻辑推理等研究方法,以丰富我国现代散打技术训练方法理论体系为研究视点,针对我国散打运动员在多次中外散打对抗赛中所表现出的攻击力薄弱、抗击打能力较差等问题,结合传统武术功力训练的特点和现代散打运动技术训练的实际,提出了将传统武术功力训练的方法有针对性地移植到对散打运动员的拳法、腿法、摔法及步法的训练之中,来最大限度提高散打运动员的攻击力和抗击打能力,有效提高其散打竞技水平。 相似文献
165.
邹玉华 《体育科技文献通报》2014,(12):123-125
体育文化与中国正统思想的历史交融分四个时期,原始社会和奴隶社会初期,体育文化是一种表达性和祭祀性的,隐含着朦胧的终极关怀,是一种朴素自然的天人和谐的体育观;奴隶社会后期和整个封建时期,体育文化主要是附儒附道的;1900年后到上个世纪八十年代,体育文化体现着合儒补儒的特征;二十世纪九十年代初至今,体育文化和其他社会文化一样走入脱儒重构的过程。体育文化价值的重构是体育文化重构的核心问题。 相似文献
166.
167.
纵观课程改革与发展史,每1次对课程的争论无不伴随着对知识观的辩论,不同的知识观对于课程改革与发展的影响是巨大的。当代知识观的转型赋予课程发展新的理念,对课程改革实践提出了新的挑战,对我们的体育课程改革有着多方面的启示。本文从知识观转型的角度对当代西方知识观转型进行简介,并分析了新的知识观影响下的新的课程观,最后对建立在后现代知识性质基础上的新的高校体育课程观与教学观进行探析。 相似文献
168.
从公共经济学的角度谈我国大型体育场馆的效益目标定位 总被引:9,自引:0,他引:9
从公共经济学的角度分析了大型体育场馆的准公共产品的性质,针对大型体育场馆经营方面存在两种极端化倾向的现状,根据公共产品经济两重性的特点,提出了经济效益和社会效益相统一的观点。 相似文献
169.
江西省小学体育教师职业倦怠现状为男教师个人成就感明显低于女教师;在情绪衰竭和去人性化上随教龄的增加呈降低趋势,在个人成就感上随教龄的增加先增强后下降;职称越低,情绪衰竭和去人性化程度越高;学历越低,情绪衰竭和去人性化程度越低;学历越高,个人成就感越高;城区和农村小学体育教师职业倦怠程度不存在显著差异。 相似文献
170.
近年来微博的发展势头极其强劲,不但成为了社交网站的新宠,给人们的日常生活带来了巨大影响,而且还作为一种新型的传播工具,参与到了各种体育赛事中,给体育迷们带来新的赛事体验。从微博的传播模式和传播特点等方面入手,并以南非世界杯和广州亚运会为例,探析在微博时代体育赛事的新特点。 相似文献