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101.
五四新文化人对历史上的“平民文学”大加赞美,是为了彻底颠覆旧的文学传统,并为现代白话文的合法性寻求历史根据;而对当下的“平民文学”进行不遗余力的批判,又是为了对民众进行思想启蒙。在新文化人看来,这同样为建设新文学、新文化所必须。胡适等人不过是将历史上的平民文学、白话文学作为打倒贵族文学、文言文学的革命力量、革命工具来看待,一旦文言文的统治地位被颠覆,面对原生态的当下平民文学,新文化人实际上根本不可能全盘接受。对于平民文学,胡适等人最终采取了与传统文人类似的态度:在鼓吹、倡导它的同时,雅化的进程也开始了。由于力主以西方文学为老师,现代白话文经新文化人“雅化”后呈现出明显的“欧化”倾向。这种欧化的现代“白话文”具有强烈的先锋性、革命性与精英色彩,在精神气质上与“平民文学”拉开了距离。 相似文献
102.
時代板蕩,風雲際會,文藝上即立時呈現蕙蘋雜處、良莠并生的狀態.明末清初有黄宗羲、王夫之、顧亭林等堅守大道之鴻儒,亦有恣肆無度之狂禪應運而生,南宋瀆萎,既有朱熹、陳亮諸大理學家風雲中立定精神,亦有鼓吹心性、招摇於市的輕薄兒跳騰雜沓於市,這就是歷史不斷重復的無情現實. 相似文献
103.
分布式认知是将认知活动看作是对内部和外部表征的信息加工过程,是一种包含多个主体、多种工具和多样技术,协调内外部表征,且有助于提供一种动态信息加工的系统。本文围绕网络环境下的学习过程,对分布式认知环境下的有效学习的技术支持进行了理论研究,通过技术支持学习的涵义及其理论基础,阐述了分布式认知学习环境下技术支持学习引发的新课题。 相似文献
104.
微信作为新的交流方式给网络化教学带来了新机遇。本文提出构建基于微信公众平台的辅助课程系统的总体思路,阐述了系统的特点和可行性、辅助课程系统的设计方法、主要原理和关键实现技术。结果表明,该系统具有灵活性好、构造成本低、功能丰富、容易使用等优点,在教学中取得了较好的效果。 相似文献
105.
106.
<农村义务教育经费保障新机制>切实保证了我国农村义务教育经费的专款专用和及时到位.但在该政策的实施过程中,还存在诸多问题.其中,偏远地区农村教学点的经费困境在"新机制"实施后并没有得到根本解决,这直接影响到教育质量和公平.本文以湖北省Y县C教学点为例,对教学点的经费困境进行了深刻剖析,并结合"新机制"政策提出建议. 相似文献
107.
108.
109.
传统武术技击在建国后没有得到良好的发展,一系列因素促使传统武术体现出更多的演练性而非实用性。因此,通过打造《武林风》"百姓擂台"这一国内首个传统武术搏击擂台,将对中华武术的继承、发展、推广起到不可低估的作用。通过观看"百姓擂台",我们也可看出目前武术发展的一大困境,即传统武术技击与时代脱节的严峻现实。 相似文献
110.
网络时代的大众阅读——"网络阅读"研究综述 总被引:6,自引:0,他引:6
网络阅读是一种新型的阅读形式,它也对当今大众阅读习惯和阅读文化带来了种种影响.文章对我国近年来研究"网络阅读"这一主题的文献进行了归纳,综合了若干主流观点,对网络阅读的优劣势进行了详细阐述,同时分析了网络阅读对传统阅读的冲击,较为全面地总结了网络阅读的特点以及发展趋势. 相似文献