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后现代道德教育观及其启示 总被引：4，自引：0，他引：4
崔景贵 《河北师范大学学报(教育科学版)》2002,4(2):73-76
后现代思潮是20世纪后半叶西方社会最具影响力的一种哲学化思潮，后现代道德教育观有关教育目的，教育方式，教育内容，教育关系，教育研究等方面的基本主张，向现代人类社会所因袭的道德教育传统提出了严峻挑战，基保的合理成分对加强和改进我国的道德教育工作富有启迪意义。 相似文献
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澳大利亚多元文化政策产生于1973年，在1989年被确立为基本国策。此后，多元文化政策得到澳大利亚历届政府不断的坚持和改进，并在原则和措施等方面出现了一些新的发展趋势。这些适时的变化促进了澳大利亚社会的宽容与和谐。 相似文献
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刘文贵 《贵州教育学院学报》2002,13(2):29-30
数学说课是数学教研中一种新的活动样式，数学说课活动的开展，推动了数学课的改进，改善啊数学教学的现状，提高了数学教师的业务素质和数学教学质量，本文就数学说课阐述几点看法。 相似文献
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马建桂 《当代文化与教育研究》2005,(1):51-53
外语教学应以学生为中心。在这种教学模式下．教师由课堂的主宰变成了学生学习的辅助。与传统的“知识传授者”相比．教师的角色更加复杂．如研究学生心理和行为、组织课堂活动、监督、指导学习过程等。在教学改革初期，教师应尽快实现角色的转换。为学生自主学习和探索学习提供有效的指导。 相似文献
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邓敬贵 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(4):9-13
现代企业由于所有权和控制权的分离而产生了委托代理关系。在委托代理关系中 ,委托人和代理人之间的利益不一致又产生了代理问题。本文对代理问题的产生进行了分析并探讨了西方市场经济发达国家解决代理问题的方法。以此为参照 ,针对中国国有企业代理问题特点 ,提出了相应的解决途径。 相似文献
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朱信贵 《衡阳师范学院学报》2003,24(1):111-113
科学共同体深受社会文化传统的影响，不同的社会文化传统观念导致科学共同体的研究价值取向不同，不同的社会文化传统与各科的精神气质的吻合程度不同，最终成为导致学科发展不平衡的一个重要的社会因素。 相似文献
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目的：优选纤维蛋白原测定方法。方法 同时应用亚硫酸钠法，凝固法和免疫浊度法测定血浆纤维蛋白原含量，并作比较分析。结果 三种方法测定结果无统计学差异。结论 三种方法均可应用于纤维蛋白原测定，实验可根据具体情况选用。 相似文献
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杨德贵 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):71-72
河南神话的基本特征主要表现为：多化因子的融合；多神话与传说的并存；原生神话超强的生命力与再生力；地域性与超地域性；神话与传说的相互生成；神话演变过程中的非逻辑性与超时代性。研究河南神话的意义在于：神话对古史的反证作用；弥补中国神话之缺；通过神话异发掘新的神话；窥视中国古典神话流变的过程。 相似文献
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