勤奋·深入·求真--我写稿的三点体会

我已年近六旬。２０世纪７０年代初已曾在公社搞通讯报道工作１１年，在国家、省、地、市级报刊、电台（站）发表稿件近千篇。１９８３年转到乡镇企业工作，后返乡种田当农民。由于农事忙，加之新闻面窄等原因丢了笔。１９９８年，长江抗洪期间，看到广大农民群众奋力斗洪魔的壮观场面，激起我拿笔讴歌他们的英勇事迹。在堤防哨所里采写了题为《古稀兄弟争上堤防》的稿件，很快就被《鄂州日报》和鄂州电台采用了。就这样，我停笔１６年又握笔写稿了。在重新握笔搞写作的过程中，我的体会有三点： 一是要勤奋。搞通讯报道为我提供了探索、运…     

物理解题的层次跳跃

从基本知识内容出发，跳跃到能够成功应对中考压轴题，进而跳跃到能攻克中档以上竞赛题，这连续的“两步跳”，是一首能力提升进行曲．愿你在这一首进行曲的旋律中一路去欣赏美丽的风光，收获快乐的果实。     

敢为天下先——记李金初和北京十一学校8年改革

北京十一学校,一颗璀璨的明星。20世纪50年代,她因优越的体制而闻名。这所原中央军委子弟学校,是在周恩来、罗荣桓、聂荣臻等老一辈革命家亲切关怀下创办的。20世纪90年代,她因锐意改革而闻名于世。这所普普通通学校的改革得到中央、地方各级领导和社会各界的赞誉。北京十一学校,一所普通的学校。在25所北京市重点中学名单中,找不到她的身影。在40所区重点中学名单里,同样没有她的一席之地。这所普普通通的学校,靠改革变成了凤凰,变成人们心目中的重点学校,每年都有5000多学子竞相报考;每年4月开始,慕名咨询者,络绎不绝。从早到晚,门庭若市…     

学科与社会

远程教育作为一种社会现象存在于世界已有百多年的历史，即便在我国也有近百年了。但远程教育作为一门学科研究的历史并不悠久，西方也仅有半个世纪，而我们则是从1979年广播电视大学的诞生而起步的，算来只有四分之一的世纪。     

思想精英转向民间

由近日北大贺卫方教授“停招”事件、陈丹青教授的愤然离职,到四川籍宪政学者王怡的离校,晏才宏老师的死,再到刘翔读博,赵本山当教授,等等。一连串的事件近年来在中国高校中屡屡发生,引起了中国教育界及学术思想界不小的震动。为什么那么多优秀的人都陆续离去,而那么多名人又陆续地进来?大学到底要培养怎样的人才?到底是生产思想还是扼杀思想?无独有偶,前不久,笔者所在学校一非常有才华的院长、哲学教授因不满僵化的学术体制和苛刻的待遇而愤然离去,高就于别处,给学院造成了极大的损失。另外,该学院还有好几名非常有才华和学识的教师也纷纷…     

墨家逻辑的现代研究--沈有鼎贡献的意义

墨家逻辑的现代研究,是中国文化研究的重要课题.沈有鼎以其广博的学识和深厚的学术功底,较准确地诂解《墨经》原典,充分肯定墨家逻辑的成就与科学价值,用比较研究和具体分析方法,辨明中外逻辑异同,是墨家逻辑现代研究的典范.沈有鼎的贡献,奠定了墨家逻辑复兴的基础,是中国逻辑史研究中有里程碑意义的成果,值得认真探索.     

社会保障的变革:迎接竞争和老龄化的社会

我国经济发展和社会进步的步伐,随着经济体制改革由农村到城市的全面推进而大大加快了。引入市场机制、展开充分竞争、繁荣商品经济、刺激经济效率,使我国社会经济生活空前活跃。进一步发展这一良好的势头,目前已碰到了现行保障制度带来的重大障碍。     

中国逻辑元研究的成果

中国逻辑元研究的成果,是学术探索继往开来的新起点。西方学者的元研究理论．可作为中国逻辑研究的借鉴。《公孙龙子·名实论》、《荀子·正名》和《墨经》的名辩学说,是先秦第一层次的名辩元逻辑。《公孙龙子·名实论》和《墨经》总结正名的逻辑规律,《小取》的“推”式论证和《墨经》的“止”式论证,是先秦第一层次名辩元逻辑的范例。诸子百家争鸣辩论的应用逻辑。是升华先秦第一层次名辩元逻辑的对象逻辑。现代学者以先秦第一层次的名辩元逻辑为对象逻辑,经过创造性诠释和改造转型。建构第二层次的名辩元逻辑。创造性诠释和改造转型,对原生态的先秦名辩来说．是必要的。先秦学者用古汉语表述的名辩,不经创造性诠释和改造转型．不便今人认知与应用。对先秦名辩的创造性诠释和改造转型。融会贯通古今中外逻辑,建构适用于全人类的世界同一逻辑。汲取中国学者独创的逻辑精华。     

试论素质教育与德育的关系

德育是素质教育的组成部分,在素质教育诸要素中居于核心地位。