由《枫桥夜泊》中"姑苏"一词的英译说开去

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口,意韵深刻,坊间屡有佳译出现,据不完全统计竟有30种之多。这些译文在遣词造句方面各有千秋,引发笔者思考的是这样一个问题: “姑苏”究竟代表了怎样的一个意象?这一意象是否有如实传达给读者的必要? “姑苏,今苏州”,词典上的解释简单明了。但在国人的心目中,姑苏远非一个普通的地名那样简单,从某种意义上说,“姑苏”乃吴文化,甚至江南文化的代言人,小桥流水、吴侬软语只不过是其外在表现罢了。在《枫桥夜泊》的诸多译文中,译者要么将“姑苏”一词直接音译(Gusu,Suzhou或Soochow),要么采取浅化译法,将其译为“the city”或“the town”。如许渊冲先生的译文: 枫桥夜泊Mooring by Maple Briage at Night 月落乌啼霜满天,At moonset cry the crows,streaking the frosty sky; 江枫渔火对愁眠。Dimly lit fishing boats’neath maples saaly lie. 姑苏城外寒山寺,Beyond the city wall,from Temple of Cold Hill,     

德育就是答案所在吗？

校园内暴力事件的发生越来越频繁，严格的纪律、不断强化的安全措施都毫无用处，所以许多家长、教育工作者、政要以及社会各界人士都在寻求一种更为有效的解决方法。他们将希望寄托于德育，但德育就是解决问题的最终方式吗?     

适应市场经济需要 加快成人高校改革

具有伟大历史意义的党的第十四次代表大会,创造性地提出了建设社会主义市场经济的目标模式。成人教育如何面向经济建设主战场,加大教改步伐和力度,是当前面临的重要课题。建国以来,我国成人教育基本采用的是与社会主义计划经济相适应的教育模式。该模式过去起过     

安东尼“葬礼演说”的语用分析

莎士比亚的《裘力斯&;#183;凯撒》是深受人们喜爱的悲剧之一，该剧的语言运用已达到了炉火纯青的境界。运用语用学的基本理论从语境信息、会话含义、指标语、言语行为和语俸等方面来分析《裘力斯&;#183;凯撒》，有助于更好理解莎翁纵横开舍、曲折多变的语言风格。     

《水浒》中的杂式兵器与技法

记得前辈马凤图先生曾经说：“研究武术的人，不能把《水浒》一般小说看待，它里面有真实可的材料；《水浒》之于武术史，其功不亚于戚继光的《纪效新书》，就你是怎么个读法。”起初漫不经，可日子久了，越发觉得此语有些量。于是，便又打开《水浒》专心致地细读一过，果然与往昔之囫囵枣大异其趣。十八般兵器中的鞭、锏、锤、挝属于短式兵器，可作用过     

文化产品的价值构成及其市场走向

自从1992年春邓小平同志南巡讲话,特别是党的十四大确立了社会主义市场经济的目标模式之后,对于精神文化产品的商品属性问题的争论又趋激烈。这对于精神文化生产的发展是十分需要弄清楚的问题。因为只有弄清楚这个问题,才能解决精神文化产品如何走向市场的问题。     

青春足球

欧洲杯激战犹酣，与许多球迷一样，我也是寝食难安，衣带渐宽，为球消得人憔悴。     

从李白《月下独酌》的英译看诗词翻译规律

通过对李白《月下独酌》不同英译本在形、意、神三个层面的比较分析,表明诗歌在某种程度上说,是不可译的,只能是创造性的移植;但这种创造性移植也有一个原则,即“力求近似”,在形式与意义近似的基础上做到神似;文章旨在找出中诗英译的基本规律和特点.