浅谈马克思分析商品的方法——《资本论》学习札记

马克思在《资本论》第一章中从分析商品开始,得出了关于商品的一般原理,创建了科学的劳动价值学说,为剩余价值学说奠定了坚实的基础。但是,“万事开头难”,《资本论》第一章,“特别是分析商品的部分,是最难理解的。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第7页。以下凡引自该书的,只注页码)这不仅是因为商品这个东西貌似简单平凡,实则古怪得很,“充满形而上学的微妙和神学的怪诞”(87页),而且还因为商品是资本主义社会的最     

“物质变精神、精神变物质”的提法是科学的

“物质变精神、精神变物质”的提法是一个有争论的问题。有一种意见认为,“物质变精神、精神变物质”这个提法“含义不清、似是而非”,很“不科学”,在实际应用中后果不好,主张“今后不宜再提”。(见《国内哲学动态》1979年第六期赵树松的《我对‘物质变精神、精神变物质’问题的一点看法》)我们不同意这种看法。下面我们就这个问题发表一点意见,不当之处,请批评指正。我们认为,毛泽东同志的“物质变精神、精神变物质”这个提法,完全符合马克思主义的唯物辩证法,因而是科学的。它总结了人类认识史的积极成果,对认识过程中的飞跃现象     

浅谈中介在马克思分析工资中的作用——读《资本论》札记

中介是唯物辩证法的重要范畴之一。过去很长一段时间,这一范畴不为人们所重视,因此也就谈不上研究。近年来这一情况有了改变,陆续出了一些论述中介的文章。这里我想谈谈马克思在《资本论》中分析工资时,是如何应用中介的,以此探讨中介概念在马克思主义创始人那里的意义和作用。在马克思以前,比较全面、系统地阐述中介概念的是德国古典唯心主义哲学家黑格尔。     

只把春来报

实行校长负责制后,如何处理好党政关系,一直是教育界的热门话題。党的十三届五中全会,重新强调了党的核心地位,于是人们又有了新的话题:到底是核心大?还是中心大?两心位置如何摆……这个问題,我在北京和平街一中找到了答案。 对于这个问题怎么看?支部书记马开叔     

握别父亲

在岁月里行走，也记不清与多少人握过多少次手了，但有一次是永志难忘的，那就是握别父亲。这是我与父亲的第一次握手，也是最后一次。只是这一切的一切，父亲再也不可能知道了。父亲走了，如同一片凋零的秋叶，在一阵不经意的风雨之中，宿命地飘落进了另一个陌生的凄凉世界。其实，此刻我握住父亲，就是拽一片萧然而下的秋叶，已不可能把它重新铆接在秋枝上了。     

改进学校课程和提高教学质量

学校必须传授给学生们以符合现代科学进展、符合辩证唯物主义世界观和共产主义道德等客观实际的深刻而长期有用的知识,并且必须进行劳动教育,培养劳动习惯和爱劳动的情感。实现这一目的的途径之一就是改进普通中学的课程和教科书。在已公布的课程标准(即教学大纲)的章、节、课题的说明中预先指出了学生务必学到的要点,同时按照学校集体能力的实际情况,确定补充的或次要的内容。这一关于课程的改进是为了减轻学生的过重负担,同时也指明了所有学生可以掌握的并且必定能达到较高水平的一定量的基本教材的内容。     

关于工程审价中核增造价的探讨

目前,我国大多数地区工程审价收费都以核增或核减的工程造价值作为计算基数且增减互不抵消。在这一收费模式下,核增造价无疑会对审核收费有明显的拉动作用,继而对审价人员的自身利益起到很大的影响,因此很有必要对其判定进行明确和规范。本文就作为审核计费基数这一意义上的核增造价的概念和判定进行了探讨并给出了EXCEL模式下的计算公式。     

《金阁寺》与《麦田里的守望者》比较美学解析

塞林格《麦田里的守望者》和三岛由纪夫的《金阁寺》两部作品均属于二战后青少年苦闷与彷徨的写照,刻画了他们在不健全灵魂下对美的所思所想。主人公及其美学的深刻内涵对东西方的美学比较研究的建构具有重要的参考价值。本文力图通过精神分析法对两部文学作品加以对照分析,运用平行研究方法来探究二者的异同,并由此把握东西方美学在二战后期特质上的相通与不同。