仅爱萨特让我们难以清醒

今年6月21日,是法国著名哲学家、文学家萨特的百年诞辰。作为哲学家,萨特是中国"80年代新一辈"的精神情人,人们经由他的启蒙而觉醒了"自我"。和萨特的初恋,充满激情,无比美好。而当激情消退,许多人检点对萨特的感情时才发现:初恋时毕竟不懂爱情。我们对萨特有太多的误读并且导致了空有一腔热情的错爱。25年后的今天,已经非常"自我"的中国人,松开了萨特的手,走回了自己。     

道德重建的力量与信心

道德不能当饭吃,当衣穿。但是,如果社会没有道德——主要是一套规则并加上对规则的尊重,而其中最重要的是与道德规则重合的法律规则——我们的饭也会吃不好,甚至根本吃不着     

君子的人格

<正>我们的传统文化中,有非常丰富的“君子的人格”内容。我们可以照着中国古代先贤有关君子的论述,从梁启超1914年在清华大学的题为《君子》的演说讲起。梁启超的演说《君子》代表了一种面向新世界的观念和希望,这就是提升道德、修己成人,融合古今、汇聚文明。梁启超在他的演说《君子》中首先谈道:“君子二字其意甚广,欲为之诠注,颇难得其确解。”     

从旷野沙漠到救赎之地

年迈的他拉先生是个大家族的族长。每天早晨,他会透过自家窗户,看着吾珥城人来人往的街头。吾珥城位于米索不达米亚（两河流域）南部,在现在的伊拉克境内。在4200年前的时间坐标上,吾珥城就像现在的纽约、上海、东京这样的繁荣商业城市那样,每天,络绎不绝的商旅赶着成群的牛羊,     

从旷野沙漠到救赎之地

年迈的他拉先生是个大家族的族长。每天早晨,他会透过自家窗户,看着吾珥城人来人往的街头。吾珥城位于米索不达米亚（两河流域）南部,在现在的伊拉克境内。在4200年前的时间坐标上,吾珥城就像现在的纽约、上海、东京这样的繁荣商业城市那样,每天,络绎不绝的商旅赶着成群的牛羊,     

何谓“人文”

~~何谓“人文”@何怀宏     

人性的弱点

我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。     

平凡的日子

又是一个星期天的上午,孩子做完了作业,在书架前转了几圈,看看有没有能吸引她的书,她抓起几本看了看,开始嘟囔上了,“还是这些书,还是这些书,就不能来点别的。”     

源自生命 流向生命

我想,我所写的,无非两个源头,我的生命,和我所读的书。这两方面自然不是隔绝的:我常常从书中去体察生活,或者从生活中去体察书。当我更偏向书的时候,人们说我在做学问;当我更偏向生活的时候,人们说我在创作。     

“刘”“姚”原来不读书?

姚明、刘翔、丁俊晖等体育明星取得的巨大成功,以及郎朗、“超女”等艺术人才的成功或成名,使一些人们、包括一些家长产生这样一种想法:某些特殊事业的成功并不一定要怎么念书和学习文化,甚至念书反而有可能妨碍这种成功,像这些成功者成名前就都没有进过大学。前不久“超女”黄