港区大型粮食筒仓的静电问题探讨

一、引言自从1875年意大利都灵一家磨粉厂发生粉尘爆炸以来,世界各地的粉尘爆炸事故屡有发生。近几十年来,面粉、巧克力粉尘、糖粉尘、粮食粉尘的爆炸事故不断,其中尤以粮食筒仓的粉尘爆炸为最甚。随着农业的发展和人口集中于城市、粮食储运业发展很快,粮食筒仓越来越多,储量越来越大,筒仓的利用率也不断提高。但是,粉尘爆炸事故也大有上升的趋     

美狄亚的自我求证意识

超出常态的“爱”与“恨”是美狄亚性格最鲜明的特征 ,没有“杀子惩夫”也就没有美狄亚。复仇在原始文化中系一种“公理”。所谓“公理” ,指某一社会文化中被普遍认同的法则。     

媒介公信力影响要素的分析

随着新闻传媒事业的发展，媒介公信力正为越来越多的人们所重视。所谓媒介公信力，指的是新闻媒体以社会责任为己任，通过大众传播的渠道提供客观、全面、及时、权威的资讯而获得的凝聚在媒体上的普遍社会认同。通俗而言，媒介公信力是指媒介为公众信任的程度，是媒介在长期发展过程中形成的在社会和受众中的信誉度、权威性和影响力。     

文献传播研究概述

文章通过对文献传播研究有关文章和专著的分析，论述了我国文献传播研究的特点、主要内容及网络环境下文献传播研究新的发展趋向。     

绍兴的喜娘：老嫚

中国传统婚礼中,喜娘是必不可少的角色,"扶持新娘梳妆拜谒,立侍房闼"都是喜娘的事,一般由家族内的"全福奶奶"充任.在浙江宁绍地区,喜娘由女性堕民--老嫚担当.堕民与乐户、蛋户和佃户等一样属于区域性贱民,不许读书、科举和做官,也不许与平民通婚杂居.堕民的起源已难考证,但至少在明代已经广布于宁绍地区.在四时八节的讨彩头和红白喜事做些约定俗成的服役性事务是堕民的特权,堕民视这种俗称"做堕民"的"走动权",为他们的"田地".一般堕民家拥有几户到一二百户这种"走动权",即使穷到没有这种"走动权"也会帮其他堕民"做堕民"."做堕民"收入是堕民家的基本收入,判断堕民家境好坏主要依据拥有这种"走动权"的户数及主顾人口和家境.     

坚持以人为本理念 提高公共服务能力

党的十六届三中全会明确提出了“以人为本”的科学发展观。近年来，“涉民”档案管理的实践告诉我们，坚持“以民为本”、“以民为先”，既是档案部门义不容辞的职责，也是档案馆从传统管理走向现代公共服务的客观要求。     

打破僵化的惯性思维

拿破仑·希尔说:"不管我们是谁,或者我们从事何种职业,我们都是自身习惯的受益者或受害者。"一个年轻的摄影记者带着家人一走到海边度假。因为职业的习惯,他总是篷心观察那些有意义的生活画面.年轻的拐影记者连续几天在海边散步时都发现,有一位老渔夫总是会在这个时候打上一网鱼     

感动人心的尖啸声

凌晨两点一刻,当丹麦的首都哥本哈根市沉浸在一片沉睡中的时候,消防报警中心的电话突然响起了一阵急促的报警声.     

手机电视新媒体的发展及其对广电监测的挑战

<正>手机电视新媒体的发展移动通信和电视广播是当今信息通信领域两个影响力最大、同时也是发展前景最广阔的行业。在各自经历了数字化发展并与互联网结合后,电信网络和广播电视网络都在向着个人化、多媒体、宽带化的信息服务方向发展。数字化后的电视广播,通过双向改造或借助电信网络,其业务模式已经从单项广播扩展     

网上交流: 图书馆与读者的有效沟通

介绍了图书馆与读者交流、沟通尤其是网上交流的几种方式，并联系本单位的工作实际，着重分析了通过BBS进行交流沟通的特点和取得的成效，找到了一条改进图书馆工作的有效途径。