化腐朽为神奇

恶搞也需要艺术,网络世界中流行的恶搞作品,我们也会禁不住去一看究竟,也没觉出对自己有多大的损害,相反会有种说不出的轻松。这就是艺术。当戏说与恶搞影响到课堂时,我们能做的就是要在前面加“艺术的”来做定语。[第一段]     

东汉思想文化走向与诸葛亮的政治思想

东汉前期，儒学的思想统治地位真正确立，儒学成为思想化的主流，谶纬盛行。白虎观会议实现了谶纬、今古经学的合流。东汉中后期，儒学的地位发生动摇，各种化思潮兴起。思想化的多元化为诸葛亮政治思想的形成提供了营养，其治蜀的政治措施是对汉末诸种化思潮的发展和实践。     

试析《七略》的分类体系

中国古代文化遗产极其丰富，单就图书而言，自秦至清有名可稽的就有4万种之多。人们要整理，利用图书，并且“辨章学术，考镜源流”，于是在各个时代就出现了一批学者从事官用或民间的书目的编制。在我国漫长的古代社会，也就出现了很多图书分类法。将这众多的图书分类法归纳起来，主要是两大类系：“七分法”和‘’四分法”。其中撰成于我国汉元帝建平元年（公元前六年）的《七略》的影响最为深远。它开了我国图书“七分”的先河，是我国每一部完整的图书分类法，也是世界上现存的最早的图书分类法之一。比欧洲的第一部正式分类法（公元154…     

对学习化社会教师角色转换的思考

这里所说的教师角色转换是指在学习化社会中教师既是教育者也是受教育者。随着知识经济时代的到来和学习化社会终身教育体系的建立 ,教师原有的“角色”内涵和外延都发生了变化 ,教师可能终身是“教师”,但不可能终身是教育者 ,教育者将变得暂时化和一时化 ,而成为受教育者却是长期化和终身化。比如 ,你可能在教室或课堂上是教师是教育者 ,而在课外或大部分生活时间就可能成为接受教育的人了。这就是说教师这个角色不是固定的 ,它成为了一个变数 ,不是它适应你 ,而是你要经常地适应它。在现时 ,我们常常遇到这样的情形 :课堂上一些学生会提…     

爱的太阳

小女孩苏珊念小学一年级时,因患肿瘤接受了三个月的化疗,原先一头美丽的金发都掉光了。虽然她的聪明好学足以补上被落下来的功课,然而每天顶着一颗光秃秃的脑袋去上课,对她来说,无疑是件非常残酷的事情。 在苏珊返校上课前,她的老师热情而又郑重地在班上宣布:“从下个星期一开始,我们要学习认识各种各样的帽子。所有的同学都要戴着自己最喜欢的帽子来学校,越新奇越好!”     

论道德的重要性及我国道德教育体系的历史转变

道德起源于人的二重性，个人利益和社会利益的不同关系构成了历史发展过程的经济关系和道德关系，形成不同的道德教育体系。作为上层建筑领域的道德和道德教育，总是受一定社会背景下经济体制的制约。纵观我国社会发展的历史，从传统到现代，随着我国社会经济体制的转换，道德教育先后经历了自然经济、计划经济和市场经济三种不同的模式。文章在阐述道德重要性的基础上，探讨了我国不同经济体制下的道德体系及其道德教育的特征。     

希望的“台阶”

北大附中副校长程翔在批改学生的作文时,被一篇题为《一块手帕》的文章深深地吸引了,于是,他便把它当作范文在班里进行评讲。     

对农村中小学人事制度改革的思考

通过回顾农村中小学教师人事制度改革的历程,找出规律,发现问题,进而思考给出建议,以期农村中小学教师制度改革能够深入进行。     

数学教学中的情境创设

德国教育家第斯多惠说：“数学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”创设成功学习的教学情境，正是关于鼓励、唤醒、鼓舞的一种教学艺术。教学实践证明，精心创设各种教学情境，能够激发学生的学习动机和好奇心，培养学生的求知欲望，促使学生的思维进入最佳状态，真正使他们学的有趣、有效、自信、成功。     

乐山可持续发展与国土开发的产业结构优化研究

本针对乐山产业结构的现状问题，以劳动地域分工理论为指导，依据产业演进的客观规律，对产业结构的优化模式进行了系统研究。着重探讨了乐山产业部门结构优化的“多元主导型”模式。