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151.
五代十国的前后蜀时期(前蜀,907—925年;后蜀,934—965年),东、西两川的战争较少(与中原相比),人民基本上安居乐业。尽管两蜀的封建统治阶级广征赋税,但比中原一带轻,蜀地人民的生活无疑要好得多。因此,蜀中的消闲阶级便能优哉游哉地过日子。韦庄词说:“春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人。玉鞭金勒,寻胜驰骤轻尘,惜良辰。”词中表现的是:成都城 相似文献
152.
和文华 《中国科教创新导刊》2009,(3):231-232
高等师范院校的学子是未来的人民教师,师范院校学生心理健康教育有利于他们的健康成长及日后健康的教学和生活。本文通过论述高等师范院校体育健康教育的必要性,分析体育教育对师范院校大学生心理健康教育的影响,提出体育教育促进学生心理健康的途径与方法,强调高等师范院校体育教学中的心理健康教育的必要性。 相似文献
153.
为适应人才兴业战略对人才市场战略大调整的需要,吉林省人才中心组织人员赴四川、重庆、湖南人才中心进行学习考察,学习考察的主要内容是人才市场体制机制创新、人才市场社会化服务和市场化运作、人才市场功能增长和核心竞争力形成、人才市场三个效益定位与队伍建设等。考察人员通过座谈、实地参观、个别交流和现场咨询以及提问反馈等方式,一切身体会到人才市场的发展形势。 相似文献
154.
佈和 《南昌教育学院学报》2011,(12):67-67
色彩教学的目的在于通过丰富的色彩语言表现物体和再现物体。我国的传统美术教学主要以传授系统的知识和技能为主,缺乏个性的展示。因此,目前的美术教育提倡"个性化教育"成为改革的重要趋势。美术教学可以从色彩出发,结合学生的情感和个性特点进行教学。不但提高了学生们对色彩的认识以及运用水平,又可以丰富学生的情感和个性。 相似文献
155.
156.
157.
文化总是在连续不断的继承与创新中发展。没有继承 ,文化就会断裂 ;没有创新 ,文化就会枯竭。近代以前 ,儒学在中国绵延两千余年 ,表现出极强的生命力 ,其中一个重要原因 ,就在于它善于继承与创新。继承 ,使儒学始终保持着“一以贯之”的品格 ,使儒学成为儒学 ;创新 ,使儒学不断实现自我更新 ,产生儒学新形态。重继承亦重创新 ,在继承中创新 ,继承与创新交织在一起 ,儒学因而获得了充分的发展。历史进入近现代 ,儒学遭到了前所未有的批判。在批判中 ,儒学衰落了 ,面临着空前的危机。儒学还能不能自我继承与创新 ?这是个令人疑惑的问题。这里… 相似文献
158.
"天津市高等院校构建和完善反腐败机制有关问题研究"课 《天津市教科院学报》2008,(6):46-48
加强对权力运行的制约和监督,是有效预防腐败的关键,在建立完善惩防体系过程中,高校应努力查找在监督权力运行方面存在的薄弱环节,积极探索有效监督的客观规律,着力构建和完善“结构合理、配置科学、程序严密、制约有效”的高校权力运行监督机制。 相似文献
159.
<正>语文教学是一门科学,更是一门艺术,语文教学的目的不仅在于"增加智慧",更在于"陶冶性情,净化心灵,育德导行",即在培养学生听说读写能力的同时,注重从情感教育入手,培养学生美的情感、美的心灵、美的思想、美的行为,提高素质,完善人格。然而,我们习惯了的传统教学,对于情感教育却不够重视。因此,在实施语文新课程的 相似文献
160.
一、研究的背景与问题现代教学理论日益认识到培养和发展学生的主体性应当是教学的根本目标和任务。这是现代社会发展对教学改革提出的时代要求。教学活动是教师和学生双方共同进行的对象化活动,实现教学的目标需要发挥师生双方的主体性。而且由于教师是社会的代表,对教学活动的顺利进行起着发动、维持、导向、调控作用,教学目标的达成程度首先取决于教师的主体意识和主体能力,取决于教师的主体性。 相似文献