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201.
我国竞技体育评价体系的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
;2008年北京奥运会的结束,金牌数量是否为评价竞技体育的唯一标准再次成为争论的焦点.以社会学和经济学理论为基础,以竞技文化、管理体制、资源配置、运行机制和效益表现为内容框架,以竞技体育的经济效益和社会效益为客观标准进行评价,以促进我国竞技体育的客观评价和可持续发展. 相似文献
202.
贵州少数民族传统体育的传承和发展 总被引:3,自引:0,他引:3
贵州是少数民族聚居地,众多少数民族群众在长期的社会生活中创造出了种类繁多的少数民族传统体育项目.世界组织和我国政府近年来颁布了不少加强非物质文化遗产保护工作的规定,非物质遗产保护为贵州少数民族传统体育发展提供了机遇,侗族摔跤、苗族射弩等项目已在全国少数民族传统体育运动会上取得了优异的成绩.贵州少数民族传统体育的发展应优先保护和培养少数民族传统体育传承人;重视对少数民族传统体育精神文化内核的发掘;加强对少数民族传统体育的生存环境保护. 相似文献
203.
有人恨他,有人爱他,皆为了他练就的那双辨别真假的眼神,和古道侠肠的一身正气。他喜欢搜罗世间珍奇古玩,足迹踏遍丝绸古道,险滩戈壁。他能为一件流失的国宝拍案而起,倾其所囊,豪气冲天。 相似文献
204.
水是基础性的自然资源和战略性的经济资源,实现水资源的可持续利用,是造福后代、惠及后世的百年大计.随着我国经济社会的进一步发展,水资源的战略地位日渐重要,面对新的形势,提高建设节水型社会的认识,切实把节水灌溉作为一项革命性措施来抓,对当前及今后我区经济社会的建设具有十分重要的意义. 相似文献
205.
女性主义伦理学视野下道德教育的性别和谐 总被引:4,自引:0,他引:4
女性主义伦理学研究表明,道德是有“性别”之分的,男女两性在道德价值重心、思维方式和发展方式上均有差异。但道德教育理论和实践中客观存在的性别歧视,导致道德教育的性别失衡和性别冲突,从而限制了道德教育的发展。实现道德教育的性别和谐应该消除性别歧视,重新定义道德和有道德的人,使道德教育的核心概念包容女性气质。在此基础上,重建道德教育大厦,使其矗立于理性和情感的根基之上。 相似文献
206.
207.
中国源远流长的崇龙礼俗最早起源于东北西辽河一带的红山文化时期。龙最初的形象特征是兽首蛇躯,周身蜷曲。约在红山时代晚期,源于红山文化的崇龙礼俗,开始流行到黄河流域和江淮之间。三代以后,崇龙礼俗遂凝结渗透到了中国传统文化的深层结构之中,并在后来中国历史的发展过程中长期地起到重要的规定性影响。从红山文化时期开始,中经史前的龙山时代,复经商、周、春秋、战国,一直延续到汉代,4000年间,龙的形体特征始终保持着红山文化以来的兽首蛇躯蜷体的文化传统。 相似文献
208.
209.
在国有基层企业,由于地理环境与人员素质的影响。企业文化建设存在很多薄弱环节。基础不牢,地动山摇。国有企业要做大做强.必须重视基层的企业文化建设。以确保上级各项方针政策的顺利落实和执行。目前,基层国有企业文化建设的薄弱因素主要有以下几个方面:一是人员素质相对较差。由于地域环境与经济条件的限制,目前国有基层企业最大的缺点就是员工的整体技能水平较低。再加上内部培训不够,导致执行力相对较差,企业的目标不能完全实现。二是管理制度存在一定缺陷。 相似文献
210.
今年3月,中宣部和国务院国资委联合召开电视电话会议,部署宣传和贯彻落实《关于加强和改进新形势下国有及国有控股企业思想政治工作的意见》相关工作,为国有企业思想政治工作提出明确要求,指明了方向。 相似文献