首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   798篇
  免费   11篇
  国内免费   4篇
教育   590篇
科学研究   62篇
各国文化   3篇
体育   42篇
综合类   25篇
文化理论   15篇
信息传播   76篇
  2024年   2篇
  2023年   6篇
  2022年   15篇
  2021年   3篇
  2020年   9篇
  2019年   6篇
  2017年   3篇
  2016年   9篇
  2015年   10篇
  2014年   49篇
  2013年   41篇
  2012年   29篇
  2011年   48篇
  2010年   38篇
  2009年   45篇
  2008年   27篇
  2007年   67篇
  2006年   60篇
  2005年   59篇
  2004年   33篇
  2003年   20篇
  2002年   19篇
  2001年   22篇
  2000年   14篇
  1999年   12篇
  1998年   7篇
  1997年   16篇
  1996年   9篇
  1995年   13篇
  1994年   9篇
  1993年   14篇
  1992年   7篇
  1991年   5篇
  1990年   8篇
  1989年   4篇
  1987年   4篇
  1986年   2篇
  1985年   11篇
  1984年   4篇
  1983年   5篇
  1982年   4篇
  1981年   6篇
  1980年   3篇
  1957年   2篇
  1952年   2篇
  1930年   1篇
  1929年   3篇
  1928年   6篇
  1927年   8篇
  1925年   7篇
排序方式: 共有813条查询结果,搜索用时 0 毫秒
791.
目录网上数字资源比较常用的元数据格式有MARC格式、DC、VRA核心类目(VRA Core Category)、REACH著录元素集等。本文主要讨论了两种元数据格式,即DC和UNIMARC转换。  相似文献   
792.
对于改变女子100米栏栏高的思考   总被引:5,自引:0,他引:5  
20年来,诺伯特·施蒂恩先生一直是德国科隆体育大学田径运动技术学院的高级讲师,同时也是德国田径协会女子跨栏项目的资深教练。去年他曾来到位于北京体育大学的国际田联地区发展中心,主持国际田联短跑和跨栏项目高水平研讨会。在分享他对于女子跨栏项目发展的成果时,或许会从字里行间给您带来清新的前瞻性感受。——译者  相似文献   
793.
真理功能论     
真理功能论祝福恩,郭毳,宋琦市场经济冲击下的理性文化出现了一定滑坡并走向低谷,哲学也难逃此运。在这种背景下,人们的价值观、哲学观失去了原有的定势。作为理性文化的代表之一─—哲学殿堂门可罗雀车马稀,而俗文化却身价百倍人头挤。从文化及社会功能层面上说,理...  相似文献   
794.
都市公共图书馆总、分馆建建模式初探   总被引:6,自引:0,他引:6  
本文提出了对我国都市现行公共图书馆管理体制进行改革,建设以总分 馆制为标志的都市公共图书馆系统的必要性,可行性和需要解决的问题。  相似文献   
795.
21世纪我国高校图书馆读者服务工作展望   总被引:3,自引:1,他引:2  
  相似文献   
796.
罗常培先生字莘田、号恬庵,满族,罗姓即爱新觉罗的简化,1899年生于北京。1919年毕业于北京大学中国文学系,旋转哲学系攻读二年。据他老对我说,其目的是为了继续学习法文和德文,打好研究语言学的基础。罗  相似文献   
797.
论我国消费者公益诉讼的若干问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
在我国建立消费者公益诉讼制度具有充分的法理基础和现实可行性,但也存在包括原告起诉资格障碍、判例的效力障碍、法律责任制度缺陷和法院职权有限、诉讼费用难以承担、激约机制和滥诉控制机制缺失等制度障碍,思考和解决这些问题是建立消费者公益诉讼制度的必须。  相似文献   
798.
大学排名的出现是大学评价本身的进步^[1]。随着大学从边缘走向现代社会的中心,其重要意义越来越被社会和个人所认识。尤其是当高等教育进入大众化阶段后,这种图景越来越清晰。公众需要了解大学,尤其是作为高等教育直接客户的家庭和学生更为迫切地想知道大学的状况。  相似文献   
799.
《中庸》是《礼记》中的一篇,与《论语》、《孟子》、《大学》合称《四书》, 是元明清三代读书人的基本教科书。所谓“中庸”,是以孔子为代表的儒家认识事物和处理问题的一种基本观点和方法,实际上是一种哲学观点。“中庸”可从广义和狭义来理解。广义“中庸”,就像以它为名的那本经书一样,差不多涵盖儒家的所有价值和德行;狭义“中庸”,则专指人与人交往时的一种模态,  相似文献   
800.
夸张和吹牛     
夸张和吹牛似乎有那么一点相像,所以历来谈“夸张”的都提醒读者不要把吹牛混同于夸张。 刘勰《文心雕龙·夸饰》:“夸过其理,则名实两乖。”“使夸而有节,饰而不诬,亦可谓之懿也。”也许是最早的“提醒”了。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号