建构当代中国马克思主义哲学新形态

马克思主义哲学存在着多种形态,开展马克思主义哲学形态研究,是实现马克思主义哲学理论创新的必然要求。建构当代中国马克思主义哲学新形态,是当代中国哲学建设的一个重要方面。     

黄庭坚诗歌形象初探

黄庭坚诗歌被人们视为宋诗的代表,这是因为黄诗出现了一些有别于唐诗的新变化.这些新变,人们多着眼于他的诗歌作法上,诸如章法的散文化、句法的拗峭和字法的以故为新等等。的确,这都是诗人对宋诗所做出的贡献。但是,诗是形象的艺术,形象是诗的灵魂,为了对黄诗做出全面的评价,我们有必要对黄诗的形象进行探讨。     

架起通向生活的桥梁——关于品德与生活课堂教学的研讨

课程教材改革是一个探索过程,其后发效应是需要在教和学的过程中得到验证的;而教师的主动参与是课程改革的关键。下面,我们几位来自实验区的教师,以互动交流的形式,从理念和实践相结合的层面,就品德与生活教材在教学中的使用情     

课程标准修订对小学德育课程探索的深化与推进

观点再聚焦:正是由于品德与生活和品德与社会课程标准实验稿具有创造性与先进性,所以本次课程标准修订保持了原课程标准总体结构和基本框架,在原有基础上进行调整、补充与完善,使得表述更加清晰、严谨。既保持了课程发展的延续和稳定,又使课程得到进一步完善。     

桃李如何遍天下 芬芳应该满校园——例谈十年课改对小学德育带来的新变化

从2001年新一轮课程改革启动到现在,已是整整十个年头了。在这十年里,小学德育课程领域发生了许多的“大事件”：2002年,品德与生活、品德与社会新课程确立;2003年,新课程标准出台;随之而来的是新教材的推出以及各级教师培训的启动……当这些“大事件”慢慢平静下来,回首十年历程,我们会蓦然发现,     

站在校门口的校长

我所工作的学校既不足重点,也不是热点,她在千千万万个小学中普通得无法再普通.我们的学生有一半来自城市,其中不乏"低保户"子女;另一半则来自农村,他们的父母进城务工.在这样的学校当校长会面临师资、经费以及家长与学校关系等诸多困难,因而我能切身体会到教育需要坚守.     

在生活世界中把握引领的方向——阅读教学案例《家庭小账本》

自2002年新课程“品德与社会”实施以来,我们的教师就在提倡课程回归生活的新观念下,在预设的课堂教学目标、教材内容与真实的、具体的儿童生活世界的碰撞中,尝试着、探索着。根据对教师教授“品德与社会”课堂教学的观察,我们认为,目前教师在理念上基本能理解教育与     

架起通向生活的桥梁——关于品德与生活课堂教学的研讨

课程教材改革是一个探索过程，其后发效应是需要在教和学的过程中得到验证的；而教师的主动参与是课程改革的关键。下面，我们几位来自实验区的教师，以互动交流的形式，从理念和实践相结合的层面，就品德与生活教材在教学中的使用情况，做一探讨。     

何以诗人“独怆然”——陈子昂《登幽州台歌》探幽

诗人胸怀报国之志,奔赴边塞,慷慨请战,不意受贬,于是登台放歌。众谓：这是一首怀才不遇的悲歌。确然,同类作品中,此歌堪称旷世之作。然而,诗人自渭“独怆然”,岂非表明已之“不遇”,非如他人仅为“怀才”,而是另有悲因。那么,他独悲什么呢？     

关于和谐社会建构的哲学思考

在马克思看来,人类社会是一个有机的整体,它是物质生产、人类自身再生产、精神生产、社会关系再生产、人与自然关系再生产的有机统一。因此,从哲学上看,和谐社会问题实质上是全面生产的和谐问题,也就是物质生产、人类自身再生产、精神生产、社会关系再生产、人与自然关系再生产的和谐问题。马克思全面生产理论是构建社会主义和谐社会的理论基础。