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151.
客厅是一个家庭幸福指数最直观的体现,而电视又是客厅文化的重要载体。2012年,扬州广播电影电视协会通过网络和市场问卷的形式进行了为期一周的市民问卷调查,显示,在看电视的人群中,15.9%的观众“和家人一起看电视的时间比以前少”。40岁以上的中老年观众占59%,这部分人群, 相似文献
152.
以上海、武汉、广州三城市中小学文化课教师为主要研究对象,进行问卷调查。发现文化课教师蕴藏着巨大的体育能量和优势,是学校体育生活中一支庞大的生力军。有关部门要树立新的学校体育观念,充分认识文化课教师参与学校体育的必要性,明确文化课教师对学校体育的职责、任务,制定相应的改革措施,调动文化课教师的主动性和积极性,为充分发挥他们的作用提供良好的前提条件。改革思路:发挥文化课教师宣传教育优势和体育特长,参与组织学校体育锻炼的实践活动,支持配合体育教师做好学校体育工作。建立学校体育新的运行机制:一是以体育教… 相似文献
153.
运动生理学CAI教学中存在的问题及对策 总被引:2,自引:0,他引:2
运动生理学CAI课件经过教学实践获得了良好的教学效果,但也存在一些突出的问题。着重论述了运动生理学多媒体教学在教学方式、授课内容与速度、教学课件质量等方面存在的一些问题,并提出了改进的意见和建议。 相似文献
154.
关于提高公共图书馆工具书利用率的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析了公共图书馆工具书利用率低的现状及原因,提出了公共图书馆如何提高工具书利用率的措施,进而达到使读者更好地了解和利用工具书的目的。 相似文献
155.
兴起于2016年的网红直播,不但成为娱乐企业的营销主战场,而且趋于多元组合,依附于大数据和精准推广的网红直播在信息愈加公开化的现代社会更加为用户所接受.近几年网络直播的营销正在向着更理性化、更重体验化、更具个性化的方向发展.本文阐述了国内外网络直播平台近几年的营销模式对比和网红产业链经济概况,对其面临的问题提出相应的策... 相似文献
156.
倪红雨 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(6):150-152
唐传奇因为继承魏晋时期的神怪因素,创作出的人物带有浓厚的神话色彩,所以传奇中的胡僧具有神化、妖魔化的倾向,更揭示了文化融合过程中中土对异域的排斥,从而在题材和形象上使胡僧的妖魔化表现为狐化、猿化、虎化;胡僧的神化由法术展现出来。这种特定的人物形象体现了唐人对异域的集体想象,而胡僧形象的中土化更表现了中外交流背景下异域与中土的融合。 相似文献
157.
很多新闻从业人员有这样的体会,主题报道远没有事件性报道来得好看,做主题性报道常常是“背着石头上山”,吃力不讨好。因此,大家都在积极探索,如何将重大的主题用电视语言深入浅出地表述出来,让观众爱看,又潜移默化地达到宣传的效果。 相似文献
158.
不同的事物具有不同的形式和构成规律,就像社会结构不同于数理结构、房屋结构不同于人体结构、自然科学结构不同于艺术结构一样,电视纪录片也有它具有的结构方式。而这种结构方式之所以独特,就在于它是客观社会生活(历史进程)和电视编导主观逻辑的统一.既是展示人物命运和事件发展的“轨迹”,又是承载人物行动和事件发展的“框架”,因此,结构就是电视纪录片的牛命。 相似文献
159.
160.