史诗研究:回归文学的立体性

译林出版社于 2 0 0 1— 2 0 0 2年推出了一套 1 9种《世界英雄史诗译丛》 ,大部分由原文新译。中外几位比较文学与口传文学研究者就此进行了座谈。他们认为 ,现在从事某一国家或民族文学的探讨 ,没有世界的眼光 ,没有适当的参照系和“研究平台” ,简直无法进行。史诗 ,作为原生的口传文学 ,本来是“不确定”和开放的 ,活生生的和立体的 ,“记录的文本只是药渣” ;史诗艺人 ,本身就是神启的巫师或战士 ,智者或哲学家。今天的研究 ,除了要重视其展演或讲唱的语境或情境之外 ,还要努力发掘或复原它的鲜活性、开放性和立体性。当今世界的潮流都在“追溯”或“回归”。史诗在后殖民语境里是文化多元性和文化相对主义的强大证明。     

物理探究式教学的应用

物理新课程明确地指出:不仅应该注重科学知识的传授和技能的训练,更应重视对学生科学探究能力、创新意识及科学精神的培养.作为物理教师,当务之急是要打造出相应的"创造型教学".而在创造型教学中,探究式教学法是首选.笔者结合自己的工作经验及教学实践,在此谈一谈新课程下物理探究式教学的应用.     

跳出困境,建立以“意象”为基础的语文教学新体系

改革开放以来,我们的语文教学已经取得很大成绩;由于教学和教学研究一直停留在“语言核心”这一层面上,所以仍摆脱不了“中学生和中学毕业生能力低下,知识贫乏”的困境。要摆脱这一困境,当然办法是很多的,但就民族文化的角度看,“意象”为基础的语文教学,才是最可靠、最广阔的道路。因为,它不仅是中国传统文论的核心,而且更是语文教学的灵魂、思维的动力。因此,“意象”为基础的语文教学才是我们教改的方向。如能这样,就可以解决至今纷争不息的许多问题,也才能提高语文教学的效率,使语文教学质量的提高行驶在比较宽广的平坦道路上。     

语文

毕业卷 一、选择题(35分) 1.给下面加点的字选择正确的注音,将其序号填在括号里(6分) ①人迹罕至( )A.han B.han ②安自菲薄( )A.b6 B.b丘o ⑨犬肆渲染( ) A.xunn B.xuan ①不辍劳作( )A.zhui B.cIIuj ⑧审时度蛰( )A.dn B.du6 ⑥玉树穆技( ) A.qnng B.qi6ng 2.卜歹f』句中有错别字的项是( )。(3分) A·在化学埂应x y—z中.5克x和足量的y充分 反应生成8克z B.受教育不仅是’?民享有的基本权力,而且是公 民应尽的义务 L’.孩子们摸它的时侯,由于摩擦作用.就能发出香 口术。 I).登斯搂也。则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风, 填存洋洋者…     

全文检索的Z39．50

介绍了在异构网络上如何运用Z39．50的一些方法检索全文，图像和多媒体信息。这些方法包括基准应用、结构化数据的发送、结构化数据的请求和服务器的解释等。     

“通俗科学小丛书”第一辑

大阳的故事祝贺著每册800元地球的故事常珏著每册700元水的故事祝贺著每册800元火的故事祝贺著每册800元空气的故事张姞民著每册800元通俗读物出版社出版的“通俗科学小丛书”是适合有小学文化水平的读者阅读的一套科学读物,它的第一辑共五册,已经全部出版了。“太阳的故事”,把有关太阳的一些基本科学知识介绍给读者。许多问题,比如:太阳是什么东西,太阳的光和热是从哪里来的,太阳跟地球上一切生物的关系怎样,太阳对人类有什么好处,以及怎样叫太阳直接替人们干活等,在这本书里都有浅近的说明。在“地球的故事”里,先谈地球是什么,怎么会有白天黑     

烛光曲[电视连续剧]

编剧鲁犇 陈丽霞导演尹家灏《烛光曲》反映的是,抗日战争时期,人民教育家陶行知先生在重庆艰苦创办育才学校那段难忘的历史。     

“前七子”的“复古”与何景明的文风

明代散文的发展,有过几次变革。李梦阳、何景明等“前七子”之“复古”或“拟古”,是较早的一次。当时影响很大,后世议论纷纭。直到今天,在一般文学史著作中,对于“前七子”这样的流派,尽管并不论述他们的文章,却总要援引他们的主张,如,“文必秦汉,诗必盛唐”之类从而论定其得失功过。至于这些作者的文章究竟怎样,具体的揭示尚少。不要说七子,就连为首的李梦阳、何景明这样有代表性的作者,过去的研究也还不够。我想,对于一代文学发展变化的探讨,对于一个流派得失功过的评价,不从具体的作家作品入手,不从个别的分析作起,是很难得到确凿的结论的。这里想从“前七子”之“复古”,简略谈谈七子之一何景明的文风。     

关于《孔雀东南飞》的教育作用和艺术特征

看了《语文教学通讯》的《〈孔雀东南飞〉的教学设想》和《〈孔雀东南飞〉疑点试析》,想了一些问题,虽不成熟,但想提出来和从事这篇作品教学的同志们商量。     

高校志愿服务的文化张力探赜

高校志愿服务是彰显人的情志涵养和文化自觉的一种不可或缺的生活实践方式,它所蕴含的文化力量与社会价值在一定程度上已经成为大学校园的一种精神现象和文化存在。与传统文化伦理进路一脉相承,与大学精神旨归相得益彰,与个体价值养成互融共生是志愿服务的文化内生力逻辑;坚定正信力,涵养爱善力,增强恒志力,磨炼担当力,提升亲和力,夯实创生力是志愿服务的文化情志力指向。