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931.
<正>在哈萨克族民间,每到重要节日庆典、婚丧嫁娶或者农作物丰收时节,人们都会载歌载舞,表达自己的情感。哈萨克族民间劳动舞主要是以实际的劳动生活作为载体,以人们在劳动时的体态为舞蹈动作,以劳动过程中的相互交流为情感基础,以草原文化为特色的一种民族文化属性较强的舞蹈形式。哈萨克族民间劳动舞的形成,在很大程度上受到其生存的自然地理环境和独特的劳动方式所影响,在具体风格、韵律以及体态等方面都表现出非常独特的地域性特征和民族风情。可以说,它直接继承并体现出了哈萨克民族的游牧文化以及民族风俗特征。 相似文献
932.
要做成功的工场管理员,便不能不有两种品格之培养。这两种品格是什么呢。一是封於自己的,一是对於工人的,现在分别就明,望已做或将做工场管理员者,加以注意。 相似文献
933.
934.
935.
美国主流传播学史叙事中对于“批判的宣传分析”出现集体性误读,将“批判的宣传分析”误解为一种原始的功能主义研究,本文通过补全20世纪初美国传播研究史前史,对“批判的宣传分析”诞生的背景、发展的脉络及其与美式主流传播研究的勾连进行梳理与再叙述,试图回答宣传远离传播学的原因并进行反思。研究发现,尽管“批判的宣传分析”曾经作为主流出现在美国的社会研究领域中,但是它并非一种学术范式而是美国进步主义语境下出现的社会思潮,随着这一社会历史语境发生根本逆转,“批判的宣传分析”落寞退场。随后传播学的建制化以及社会科学的底层逻辑不断将宣传的概念边缘化、意识形态化,往后美国传播学史对于“批判的宣传分析”的有意误读,反映出美式现代性危机下传播研究的合法性焦虑,美国理性主义语境中宣传的价值理性与工具理性的矛盾与张力始终难以解决。 相似文献
936.
<正>在世界数字教育大会的间隙,本刊邀请部分与会嘉宾,深入探讨数字时代,教育发展的新挑战、新趋势。《上海教育》:本次大会上发布了“世界数字教育联盟倡议”和“世界数字教育发展合作倡议”,如何看待这次全球范围联手合作的意义? 相似文献
937.
增强中华文明传播力对构建中国特色传播体系和提升国际影响力起到至关重要的作用,人工智能、数字媒体等技术的发展为展现传统文化魅力和感召力提供了技术基础。本文探讨新兴媒介技术对增强中华文明国际影响力的三种潜在应用策略:利用生成式AI生产适应多元文化背景的传播素材,助力传统文化影视剧的海外传播;利用平台化媒介优势,吸引对中国传统文化感兴趣的海外受众;通过游戏建构虚拟社区,在设计和叙事中融入传统文化的视觉要素及文化价值观。同时,也应警惕技术背后的西方价值观和话语霸权,避免过度追求技术创意导致内容猎奇、同质化,影响传统文化内涵传达。对此,应回归对受众的文化关怀,在利用技术丰富文化表现的同时,激发不同文化背景受众对中华传统文化的共情。 相似文献