上海市公共，科研，高校系统图书馆职工继续教育情况调研报告

21世纪是一个以知识经济、信息技术为标志的高科技时代。江泽民同志深刻指出:“当今世界的竞争,归根到底,是综合国力的竞争,实质是知识总量、人才素质和科技实力的竞争。”如何培养适应时代发展的高素质创造性人才,是我国在世界竞争中能否取胜的关键。作为知识宝库、文化殿堂和信息枢纽的图书馆,要适应新世纪社会发展的需要,成为造就高素质创造性人才的“终身学校”,图书馆职工在图书馆服务体系中扮演着越来越重要的角色。因此,     

我院举行教育革命经验交流会

在批林批孔运动的推动下,我院教育革命步步深入,出现了生气勃勃的新气象。在各系普遍进行教育革命经验交流的基础上,四月十日,举行了抓批林批孔促教育革命的经验交流大会。会上有八位同志作了口头发言,三位同志书面发言,其中有领导、有教师、有学员。     

坚持前进统一 反对倒退分裂——读《封建论》

在中国封建社会的历史上,自秦始皇统一中国建立中央集权的封建国家后,历史上相当长的一段时期里,是实行适应统一集权要求的郡县制,还是实行有利于分裂割据的分封制,一直是儒法两家斗争的一个焦点,是主张历史倒退还是提倡进步的两种历史观斗争的一个焦点。唐朝中期的法家柳宗元在他的《封建论》这篇尊法反儒的政治论文中,用进步的历史观,热烈赞扬秦始皇,充分肯定秦始皇废分封,行郡县,建立地主阶级中央集权制的革新进取精神,驳斥了顽固守旧派复辟倒退的谬论,表达了作者要求前进、反对倒退的进步政治主张和坚持国家统一、反对分裂割据的爱国主义思想。 春秋战国时期,是我国的奴隶制向封建制转变的大变革时期,由于奴隶起义的不断爆发和新兴地主阶级的崛起,奴隶制逐渐崩溃,封建制逐步确立。秦始皇适应封建制一定要代替奴隶制的历史发展必然趋势,用革命暴力统一了中国,并继承和发扬法家的理论,大胆革新     

儒法斗争对我国古代化学发展的影响

世界的本质是什么?世界是物质,还是精神?到底是物质决定精神,还是精神决定物质?这是人们对自然界截然不同的根本看法,“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的,从而归根到底以某种方式承认创世说的人……,组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。”(《马克思恩格斯选集》第四卷第220页) 围绕着对世界本质问题的不同看法,反映着先进阶级与反动没落阶级之间在哲学思想和世界观上的根本对立,也是法家和儒家在哲学思想上,彼此进行激烈斗争的一个焦点。以孔丘孟轲为代表的儒家,他们的哲学思想是唯心的,其核心是“天命论”,认为天是有意志的“天帝”,是世界的最高主宰。孔丘说:“死生由命,富贵在天”,把人的生死祸福和社会的富贵贫贱的等级制度,说成是由“天帝”决定的。又说:“天何言哉!四时行焉,百物生焉”(《论语》),“天帝”虽然不讲话,但是“天帝”创造了人,并为人生了五谷百物。孟轲说:“天与贤则与贤,天与子则与子”,就是说政权也是“天帝”授与的,社会的安危治乱,也是“天帝”的意志决定的。孔孟的徒子徒孙,西汉时期的董仲舒在他的《兴贤良对策》中,更亦裸裸地鼓吹“天命论”,说:“天者群物之祖也”。总之,儒家认为世     

关于《反对自由主义》首句语法结构的通信

永福县寿城中学唐景岫老师来信提的问题,我们请中文系现代汉语教研组作了答复。现将来信及复信发表,供同志们进一步研究参考。     

我院第三期师训班结业

我院第三期师训班已于一月中旬结束。 这一期师训班培训了我区在职中学教师近五百人,包括中文、英语、政治、数学、物理、化学等六个专业。 四个多月来,师训班全体师生员工认真     

国际足联16岁以下柯达杯世界锦标赛北京赛区调研统计分析

首届国际足联16岁以下柯达杯世界锦标赛于1985年夏季在我国举行,这是一次高水平的少年足球大赛。藉主办国之便,我们专门组织了34人的调研组,对北京赛区的预赛、复赛、半决赛及决赛共10场比赛,作了较为全面的临场统计,通过对统计数据的汇总分析和研究,第一次获取了世界高水平少年足球80分钟比赛的有关资料。     

我院出席桂林市“先代会”代表回院传达大会精神

在党的十大精神鼓舞下,在深入批林批孔运动的高潮中,桂林市一九七三年度先进集体、先进生产(工作)者代表经验交流大会于三月二十九日至四月二日在市人民礼堂隆重召开。出席这次大会的代表共1313名,其中先进集体代表121名,先进生产(工作)者1192名。我院刘学厚、刘泰隆、蔡高火、袁兢雄、周鸿临、黄明新、胡家珍、王松江、苏来云等九位同志出席了这次代表大会。     

山村文化室

夜,降下了它的帷幕,一簇簇熊熊的火光映红了光明侗寨。 随着“咚咚咚……”宣天的锣鼓声阵阵传来,侗寨家家户户的小孩、青壮年、老人高举火把,打着电筒,从四面八方向文化室聚集。 我们迈开大步,向文化室走去,一阵清脆嘹亮的歌声从文化室的方向传来:     

文艺作品不能写真人真事吗?

为了达到篡党夺权的政治目的,“四人邦”任意篡改和践踏马克思主义,他们不顾事实,违背常识,随意编造“理论”,到处发号施令。他们的所谓“理论”,不过是一堆实用主义的破烂而已。在文艺上,他们有一条歪禁令,叫做:文艺作品不能写真人真事,尤其不能写活着的真人真事。这是他们实用主义“理论”的活标本,是违反马克思主义文艺理论的胡说,是扼杀革命文艺的大棒。