《阳温暾小引》所蕴含的民间禁毒思想探析

《阳温暾小引》是一部用村言俚语、半文言半白话文字写成,在中缅华人华侨之间广为流传的民间劝世歌谣,它还是当时腾冲人到东南亚谋生的一部"出国必读"指南。全谣共790句,其中123句说的是"炊烟"(吸食鸦片)的危害,字数占本书的四分之一,故又被民间普遍称名《吹烟书》。它真实地反映了当时中缅社会吸食鸦片较为普遍的社会现实;全面系统地从不同角度阐明了吸食鸦片对个人、家庭、社会等方面带来的危害;它的禁毒思想不是来自国家意志,而是源于民间对于吸食鸦片的一种朴素的认识,实为民间的一种"禁毒"声音和力量。     

师范生从教意向的调查研究

随着教师待遇的改善和地位提升,越来越多的学生选择了师范专业。但调查显示,虽然第一志愿报考师范专业的比例很高,但师范生对从事教师行业的热情不高,从教意向不强烈。国家和地方教育行政部门应从完善教师资格考试和招教考试等方面提升教师行业的吸引力,而师范院校则应改革教师教育课程体系,加强对师范生职业认同的教育。     

半正奇异多点边值问题的正解

研究了一类半正奇异多点边值问题,通过构造一个全连续算子并结合不动点指数定理得到了正解存在的充分条件．     

农垦企业教育的“七个三”经验─—上海、江苏垦区教育工作调查记

笔者于去年底对上海、江苏两垦区农垦企业的义务教育、中等职业教育和企业领导干部岗位培训进行了调查。总的印象，两垦区的教育工作能主动适应垦区经济发展的需要。教育促进了经济的发展，是全国农垦系统教育与市场经济接轨的好典型二他们都已基本普及了九年制义务教育，中等职业教育在校生与普通高中在校生之比都已超过了１：１，企业领导干部岗位培训都已基本轮训一遍。正是由于教育的快速发展，因而也促进了经济的发展。以１９９３年为例，上海、江苏垦区的社会总产值分别为，６３亿元和３６亿元，分别比上年提高３４％和３３％；工农业…     

战后日本大学入学考试制度的变革及其启示

二战后，日本曾实行过四种大学入学考试制度。本文通过对日本大学入学考试制度变革的历史考察。总结其特点与发展趋势，并对其中存在的高考指挥棒问题、统一考试与体现特色问题以及加强升学指导与招生工作信息化的问题进行具体分析，以期对我国当前的高考改革有所裨益。     

叫魂习俗的心理学分析

叫魂在中国是一种古老的社会活动形式,是一种流传久远而具有强劲生命力的民俗。叫魂不仅施于死者,也施于生者,更关注生者。叫魂活动不仅在汉族生活中反映,也在傣族、佤族等少数民族生活中发生。叫魂是人类灵魂观念的具体反映。通过发放问卷,分析中学教师对叫魂的心理认识,认为叫魂实质是一种心理干预。     

保山市青少年民族团结教育现状调查报告

中小学民族团结教育是实现各民族团结、和睦相处的重要基础。对保山市12所少数民族聚居地学校和民族学校,10所汉族聚居地学校开展民族团结教育的现状进行了调查,结果发现,少数民族聚居地学校和民族学校在民族团结教育目标设置、课程、活动等方面开展了较多的工作,而汉族聚居地学校基本上缺乏明确而具体的民族团结教育。     

五味子制备探析

五味子的药理作用研究涉及消化系统、心血管系统、中枢神经系统、生殖系统以及抗氧化、抗衰老等各个方面.但传统用药习惯以及许多五味子水提液的显著的药理活性实验结果,提示五味子水溶性有效成分的研究不可忽视.文章从五味子水提液中分离得到了多糖有效部位,并对其药理活性进行研究.     

美国俄亥俄州“社会研究”课程与我国“品德与社会”课程的比较研究

以我国小学开设的"品德与社会"课与美国俄亥俄州小学开设的"社会研究"课进行比较,从课程理念来看,二者都强调"人化"的知识观,但同中有异;而在课程价值取向上却各异其趣,俄亥俄州的"社会研究"关注方法,而我国的"品德与社会"则强调陶冶品德。从比较的视角来看,俄亥俄州的"社会研究"课程标准体现出如下特点:综合化、一体化的课程设计;螺旋式的课程组织;清楚而具体的目标陈述;完善的框架与多样化的编排方式。     

羽毛球运动的专项体能特点及训练方法

专项体能是技能和战术的基础,决定着技术的可持续性发展和竞技状态.从羽毛球运动的制胜因素出发,对羽毛球运动的体能特点、体能训练的重要性、体能训练的方法展开论述,以期对羽毛球专项体能练习做出理论和实践参考.