以社会需要为前提改革电工、电子课教学模式

现代社会是信息社会,电子技术是发展最迅速的学科.如何处理好传统内容与现代内容的关系是教学改革的关键,我们认为高职教学内容应以社会需要为前提,以企业应用技术为主,做到教学与企业应用零距离.为此,我们进行了下列改革:     

郭嵩焘与国际公法

第一次鸦片战争之后,国门洞开,西学东渐之风日炽,中国被迫走向世界。在中国与世界接轨的过程中,一些先进的知识分子如林则徐、郭嵩焘、曾纪泽等开始尝试用国际公法来维护国家民族权益。本文仅就郭嵩焘对国际公法的认识、运用作一探讨。一、郭嵩焘对国际公法的接触和认识国际公法,旧称万国公法,是调整国家间相互关系的准则。它传入中国的历史可追溯到清朝初年。当时耶稣会士卫匡国、徐日升等人就曾翻译过一些零星的国际公法知识,但对中国人的影响甚小。直到近代,国际公法才真正传入中国,并被应用于实践。在国际公法的引进和应用上,…     

试论张之洞与康有为文化观之异同——从《劝学篇》谈起

张之洞和康有为原本不是冤家 ,在关于变革内政和对中西文化的认识等问题上 ,两人有许多相同之处 ,可谓同路人。但是自从张之洞 1 898年抛出《劝学篇》后 ,两人关系却骤然紧张 ,甚至势同水火。那么《劝学篇》到底揭示了张、康两人文化观上的哪些异同呢 ?本文便是要从《劝学篇》入手 ,试图探讨张之洞和康有为文化观的异同 ,进而说明张之洞在维新运动中之所以先支持康有为、梁启超 ,后又反对他们 ,并不尽是权术应变和个人恩怨的原因 ,而更多的是因为维新运动的发展超出了他的容许范围。一、尊儒宗经的异趣如果要对张之洞的文化观作一概括的话 ,…     

校长的自我定位

校长是学校的灵魂,校长的办学思路、管理风格等无不对学校的工作产生直接影响。校长正确的自我定位,能对学校的发展起良好的促进作     

试析郭嵩焘西方文化观的特点和局限

在认识西方文化的过程中 ,郭嵩焘是以深厚的中学知识为基础的。由于他对中西文化有着广泛的了解 ,所以在对中西文化进行比较和选择时 ,能够较早地摆脱“中体西用”文化取舍模式的束缚 ,表现出开放性的特点 ,同时 ,近代中西文化交流初期的历史文化背景 ,也在一定程度上限制了他对西方文化的深入探索 ,从而导致了认识上的种种矛盾 ,体现出明显的时代局限性     

郭嵩焘"主和"外交思想探源

郭嵩焘"主和"外交思想的形成有其主观和客观两方面的原因,郭嵩焘对于历史和现实的理性思考,对于世界大势的明察,对于国际公法的了解,对于中外势力的客观对比,对于中西文化的比较和抉择,共同构成一种合力,促使他的"主和"外交思想超越个人的情感而具有其合理性的一面,因此,不应给郭嵩焘之"主和"外交思想予以全盘否定.